revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
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Las familias de caballeros e hidalgos jugaban un<br />
importante papel en la vida cotidiana de la villa señorial,<br />
pues al residir en las localidades de donde eran originarios,<br />
donde era habitual que el titular del señorío se hallará<br />
ausente, su relevancia era aún mayor. Así eran los grandes<br />
propietarios de la tierra y poseían riquezas económicas<br />
derivadas del ejercicio de actividades industriales y<br />
mercantiles, y disfrutaban de los honores sociales de la<br />
época. En el caso de Doña Mencía, los Alcalá Galiano<br />
fueron caballeros del hábito de Santiago; los Roldan<br />
durante varias generaciones, familiares del Santo Oficio;<br />
los Valera con el caso de don Juan Santos Valera Roldán<br />
que estuvo en el Colegio Mayor del obispo de Cuenca<br />
en la Universidad de Salamanca.<br />
Soria Mesa señala que ésta era una sociedad<br />
enferma de honor, en la que las clases privilegiadas<br />
cuidaban mucho el acreditar su limpieza de sangre<br />
y ser descendientes directos de los conquistadores<br />
de tierras a los musulmanes. Por ello procuraban<br />
disponer de genealogías que así lo reflejaban, con<br />
sus correspondientes ejecutorias refrendadas por las<br />
autoridades públicas 5 . Los Valera también disponían de<br />
este instrumento de encumbramiento social, como refleja<br />
la relación de escrituras que consta en la testamentaría del<br />
colegial, que contiene una real ejecutoria de nobleza:<br />
“Una R l executoria que se le puso numero ochenta y<br />
tres, la que esta en uitela forrada en terciopelo encarnado,<br />
grauada de plata, con real sello que le acompaña<br />
pendiente de una cadena de plata; cuya real executoria es<br />
declaración de nobleza e idalguia de sangre de D n Antonio<br />
Ualera Roldán, padre del defunto D n Juan S tos Ualera<br />
concedida al susodicho, sus hijos y desendienttes como<br />
descendientes de uno de los ueinte y siete caualleros<br />
hijosdalgos de sangre de las montañas de Leon, su data<br />
en la ciudad de Barcelona a ueinte y ocho de nouiembre<br />
del año de mil setez tos y uno”.<br />
En Doña Mencía, serían básicamente las estirpes<br />
antes indicadas y los Cubero quienes iban a formar ese<br />
grupo privilegiado, que, además del poder económico,<br />
ocupaban los cargos políticos más relevantes en el<br />
Ayuntamiento, pues sí analizamos las actas capitulares<br />
correspondientes al siglo XVIII veremos que estos<br />
apellidos son los que de forma más reiterada desempeñan<br />
esa responsabilidad 6 .<br />
Los Testamentos como Fuente de información<br />
histórica<br />
Para nuestro trabajo vamos a utilizar las declaraciones<br />
de última voluntad y testamentaría de don Juan Santos<br />
Valera Roldán, que nos servirá para reflexionar sobre la<br />
muerte en las mentalidades del Antiguo Régimen. Tras<br />
una breve referencia al marco legal de los testamentos,<br />
destacaremos su importancia cómo fuente de información<br />
histórica, describiendo algunos rituales mortuorios y<br />
prácticas piadosas que se practicaban en Doña Mencía<br />
durante la Edad Moderna por las clases privilegiadas, y<br />
que servían para marcar las diferencias con el resto de<br />
la población.<br />
Durante esta época la muerte era uno de los sucesos<br />
que estaban más presentes en el devenir cotidiano, y<br />
aunque causaba mucho temor era algo aceptado por<br />
Arte, Arqueología e Historia<br />
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