revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

sacerdotes y trajo para ello a un especialista desde el
Monasterio de Montserrat, Dom. Evangelista Vilanova,
monje benedictino. En ella se habló de la naturaleza
de la liturgia, de la lengua viva en la liturgia para hacer
inteligible la Palabra, simplificación de los ritos, de algunos
problemas litúrgicos, la celebración del domingo, la santa
Misa, la confesión, pastoral de algunos sacramentos y
liturgia y espiritualidad sacerdotal.
Se constituyó la Comisión Diocesana de Arte Sacro
que era la que dictaminaba sobre los aspectos de la
reforma que promocionaba al concilio
En el mismo año 1965, ya escribió una instrucción
pastoral dando normativa sobre la homilía que se tuviera
en todas las misas de precepto, quitando incluso la
dispensa que existía anteriormente de predicar los
meses de verano y decretó la no posibilidad de celebrar
en público dos misas simultáneamente, como hasta
entonces estábamos acostumbrados a ver.
También aludía en aquella instrucción pastoral al rezo
del Breviario por los sacerdotes y de la lengua vernácula
en la liturgia
Constituyó la Comisión Diocesana de Liturgia
de cara a poner en práctica en las parroquias lo que
el concilio había determinado, fundamentalmente la
situación del altar de cara al público, construir el ambón
para proclamación de la Palabra, situación de la capilla
del Sagrario, Pila bautismal, situación y modos del
confesionario etc.
2.2.-Creación del Consejo Presbiteral
En referencia al Consejo Presbiteral trabajó incluso
antes de que se promulgaran las normas por el Santo
Padre. El Papa prorrogó la vacación de las leyes, pero
la diócesis de Córdoba ya tenía adelantado el estudio
a nivel diocesano y el obispo prefirió dar a conocer al
clero y someterlo a su consideración el primer esbozo,
pretendiendo que comenzara a regir de manera
provisional hasta que aparecieran las disposiciones
pontificias y se adaptara a ellas.
El esbozo tenía una primera parte en que se exponían
los principios doctrinales, como son la participación de
su consagración y poder de los obispos sucesores de
los apóstoles y éstos han encomendado legítimamente
el oficio de su ministerio en diverso grado a diferentes
sujetos en la Iglesia, siendo los principales los presbíteros.
Este concepto de presbítero corresponde no solo a los
sacerdotes diocesanos sino también a los religiosos.
Un número determinado de estos sacerdotes en
representación de todos ellos manifestará ante el obispo
la opinión de los mismos. Este grupo representativo
constituirá el Consejo del Presbiterio cuya misión es
“ayudar con sus consejos eficaces al obispo en el régimen
de la diócesis” (P. O. 7)
Los electores, serían todos tanto diocesanos como
religiosos e igualmente serían posibles candidatos.
La forma de elección sería en dos fases, una orgánica
según los grupos enclavados por razón de la diversidad
de ministerios. Para ello se hicieron los siguientes grupos:
Canónigos, Curia diocesana, Seminarios, Arciprestazgos,
Beneficiados-Capellanes y otros, religiosos
El día 15 de septiembre de 1967 culminó toda la
preparación con una jornada plenamente sacerdotal,
contaba ya la diócesis con el Presbiterio Diocesano
como semilla y cimiento, a un tiempo, de realidades
fecundas.
El día 10 de abril aparecían las bases elaboradas
por el Secretariado Diocesano de Pastoral y después
la instrucción Pastoral del obispo que abría cauces a
toda clase de sugerencias y quedaba de la siguiente
manera:
a) Miembros natos (3)
b) Miembros elegidos por el clero (26): a través
del ministerio (21), Cabildo, Curia, Seminarios,
Delegados, consiliarios diocesanos, sacerdotes
dedicados a la enseñanza, párrocos de la capital,
coadjutores, capellanes y adscritos de la capital.
c) Representantes de los párrocos comprendidos
en las cinco zonas en que se han agrupado las
parroquias de la diócesis (6)
d) Representantes de los coadjutores, capellanes y
adscritos de las anteriores zonas (5)
e) Representantes del clero no diocesano (órdenes,
congregaciones, institutos seculares) residentes
en la diócesis (3)
f) Por elección libre o abierta (5)
g) Miembros designados por el obispo (5)
Las zonas creadas a este respecto eran: Campiña,
Valle de los Pedroches, Zona de la sierra y minera, Valle
del Guadalquivir, zona penibética.
Posteriormente hubo modificaciones, siempre
movidos del deseo de que fuera lo más representativo
posible y se dio cabida a las distintas órdenes religiosas
así como a la Federación de religiosos de enseñanza
aumentando el número y en lugar de 34 miembros
pasaron a ser 38.
Quedó constituido el día 15 de septiembre de 1967
con una concelebración presidida por el obispo en la
Casa Diocesana de Espiritualidad que acababa de ser
completamente ampliada y en cuyo acto pronunció una
homilía profundamente emocionado, consciente de que
era aquel un momento histórico para la diócesis.
Arte, Arqueología e Historia
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