revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
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Fig. 6: Friso del Yacimiento Ronda Oeste de Córdoba, Carretera del Aeropuerto. Fig. 7. Ronda Oeste. Corte III. Arrabal. Espacio 184<br />
De los capiteles, algunos, decorados con verdadera<br />
elegancia y refinamiento, podemos decir que era el toque<br />
elegante, la guinda del pastel, la flecha de cupido para<br />
enamorarte de todo lo que estabas viendo, el centro de<br />
atención para desviar tus ojos de cualquier desperfecto,<br />
ya que no podías separar tu vista fijamente, de tan<br />
hermosa flor petra.<br />
En las siguientes imágenes, observamos dos<br />
ejemplos, uno con decoración vegetal, y otro un<br />
fragmento de un capitel con epigrafía, (Fig. 4 y 5).<br />
Bajo los capiteles, sustentado el peso de tal belleza,<br />
se encontraban las columnas, por lo general de mármol,<br />
importado de cualquier rincón del mediterráneo, de<br />
tonos diferentes, blanco, marfil, rosáceo, azulado,<br />
grisáceo.<br />
Y bajo éstas, las basas, que en algunos casos, los<br />
menos frecuentes, también habían sido talladas con<br />
motivos vegetales, e incluso, con epigrafía con versos<br />
del Corán, pero en la mayoría apenas tenían alguna<br />
ornamentación, pasando desapercibidas, quedando<br />
simplemente para lo que realmente estaban, como<br />
base.<br />
Pero no sólo se decoraban los laterales de la puerta<br />
con bellos ornamentos sino que se llegó a decorar<br />
la parte de arriba, quedando totalmente la puerta<br />
enmarcada.<br />
Para ello se utilizaron los frisos, tantas veces<br />
empleados en épocas y culturas anteriores, aquí<br />
tenemos un ejemplo con decoración vegetal, también<br />
hubo en ellos versos del Corán, (Fig. 6).<br />
Con respecto a los atauriques, decoración muy<br />
utilizada en el mundo árabe para decorar exteriores<br />
e interiores, se utilizo también para grandes puertas,<br />
casos conocidos entre nosotros los de Madinat al-Zahra<br />
y las entradas a la mezquita de Córdoba, como así las<br />
de la Alhambra de Granada.<br />
Es la necesidad de reflejar el poder, la riqueza, el<br />
estatus, se ornamentaba la puerta con el mejor mármol,<br />
y si no había, se buscaba una imitación. Los motivos<br />
generales eran vegetales, entrelazándose unos con<br />
otros hasta imitar un gran jardín espectacular, eran<br />
motivos refinados, elegantes, sin dejar pasar el más<br />
mínimo detalle, todo para demostrar, que aquellos que<br />
vivían detrás de ella eran personas acomodadas, con<br />
solvencia económica, eran refinados, y te avisaban, que<br />
lo que mostraban en el exterior, era sólo un apéndice de<br />
lo que pudiese haber en el interior, la puerta, en aquel<br />
momento, se convertía en la carta de presentación<br />
familiar.<br />
Decoración de la puerta.<br />
No es sólo la fachada lo más importante, imaginaos<br />
una espectacular entrada, pero con una puerta simple,<br />
que no dice nada, todo suntuosamente decorado, y una<br />
puerta de madera vacía de ornamento. En este caso<br />
también se le dedicaba tiempo, hasta el más simple clavo<br />
describía un forma decorativa, como son las de cuarto<br />
creciente, floral, circular con un leve abombamiento,<br />
abombada “champiñón”, todos ubicados en la parte<br />
exterior, la de la calle, y en la interior, eran rematados<br />
por cabezas planas.<br />
Siguiendo con el estudio para el catálogo sobre los<br />
metales medievales de época islámica, aparecidos en<br />
la Ronda Oeste de Córdoba, os muestro una milésima<br />
parte del estudio para diferenciar las diferentes maneras<br />
de realizar un simple clavo pero con un enfoque<br />
ornamental.<br />
Arte, Arqueología e Historia<br />
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