revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

su familia, mugeres y domésticos, y de sus subzesores
como es práctico”.
Como era preceptivo en estos casos, el prior debía
llamar a consulta a la comunidad 55 :, y por haber fallecido
poco antes fray Francisco de Priego, el entonces prelado
del cenobio fray José Portillo cumplimentó ese requisito
el 23 de agosto, aprobando la anterior petición como
nos hace saber el siguiente testimonio, que informa que
la capilla que iba adquirir lindaba con la del Cristo de la
Columna, que por entonces era conocido cómo Cristo de
la Humildad, y la de Nuestro Padre Jesús Nazareno:
“Otorgaron que dan y donan a dicho Señor Don
Juan Santos Balera la dicha Capilla y entierro que se
entiende por lo que toca a sitio para su familia y de sus
subsesores, toda la grada que a hecho de jaspe y buelta,
que da al Arco de la Capilla por uno y otro lado, y lo que
corresponde vajando a la Capilla del Santo Christo de
la Umildad, hasta llegar al arco que la diuide y al arco
toral, de manera que la losa y zenefa de la vóbeda de
dicha Capilla de que se trata, perteneze con todo el
sitio correspondiente a dicha cenefa y losa, vía recta
hasta dicha grada de jaspe del Altar expresado es de
dicho Señor Don Juan Santos con lo demás que queda
declarado y a de ser suyo y de dichos sus erederos y
subzesores para siempre, y en dicha Vobeda se puedan
sepultar el mencionado y las demás personas que fuese
su voluntad, ornarla con las demás ynsignias e aderezos
que le pareciere, demás de los que es de su obligación,
y queda espezificado en la relación de esta Escritura
haciendo y feneciendo dicha Vóveda para su sepultura
y dicho Convento se desistió y apartó de la posesión,
uso y derecho de Patronazgo y otras acziones que
tiene a la dicha Capilla y enterramiento y lo transfirió y
paso en el dicho Don Juan Santos Balera para que sea
suya y en ella se pueda sepultar las personas dichas,
y el Patronazgo lo pueda dejar y dar a quien quisiese
perpetuamente y demás de los pactos y condiciones
que se han declarado.
Asimismo se pidió la necesaria licencia del
provincial de la Orden de Predicadores en Andalucía,
responsabilidad ejercida por fray Pedro de Fontanilla,
quien estando en el convento del Santo Rosario y Santo
Domingo de Cádiz, mostró su conformidad con la anterior
solicitud el 29 de agosto de 1741, actuando como notario
el padre presentado fray Alonso García 56 .
Los trámites jurídicos finalizaron el 12 de septiembre
de 1742, en que las partes otorgaron la correspondiente
escritura pública de donación onerosa, donde los frailes
transferían a don Juan Santos Valera Roldán el derecho
de propiedad sobre esta capilla con los privilegios
indicados, recibiendo la entonces importante cantidad
de 1.100 reales de vellón 57 :
“auiendose hecho nuebamente la Yglesia de dicho
Conuento para su mayor estensión y culto a Dios Nro.
Señor y su Santísima Madre, por parte del Señor Dn Juan
Santos Balera Roldán, Collegial Huésped del Mayor de
Cuenta, Universidad de Salamanca, vezino de esta dicha
Villa, se pidió a dicho Rdo. P. Por. y Comunidad se le de
y done la Capilla del Patriarca Señor Santo Domingo de
Guzmán, que en dicha nueba Yglesia se le a señalado
en el Cruzero de la Capilla Mayor, al lado derecho a la
parte del Ebangelio, que haze frente a la Capilla del Señor
San Pedro Mártir y esta inmediata al Camarín que se a
formado a Nro. Padre Jesús Nazareno, para sepultura
suya y de sus descendientes, y de otras personas que
el o el Patrón o Patrones que subcedieren, cada qual
en su tiempo quisiesen, y ofreció por razón del sitio para
la sepultura, fábrica y Edifico de dicha Capilla un mill y
cien reales de vellón que a de pagar luego de contado,
y mantener perpetuamente el Altar de dicha Capilla, de
manteles, candeleros, atrill, cruz, ara y velo para el nicho,
a ezepción de la ymagen de Señor Santo Domingo, que
por ser de la Comunidad, ha de tener la obligazión de
vestirla [...] y an de tener sus erederos y subzesores
derecho de propiedad de dicha Capilla y Vóbeda que a
de hacer a sus espensas hasta dejarlo en la perfeczión de
tener su losa, siendo de la ovligación de dicho Comuento
el continuar después su solería y mantener de azeite la
lámpara que siempre ha estado en la Capilla del Santo
Patriarca sí la quisiera poner”.
Como hemos dicho, por entonces el prelado del
convento era el padre maestro fray José Portillo, y
moraban en el mismo los siguientes religiosos: fray
Baltasar de Alcalá, subprior; fray Juan Briones, lector;
fray Sebastián de Baena; fray Juan Romero; fray Diego
de las Doblas; fray Bartolomé de Pedrajas; fray Gregorio
Izquierdo; fray Francisco Cantero; fray Juan de Vera,
lector y notario; fray Juan de Montes, lector; fray Manuel
Galiano; fray Martín de Quesada; fray Francisco de
Lucena; fray Alfonso Muñoz, lector; fray Pedro Martínez;
fray Nicolás Escamilla; fray Francisco Ortiz; fray Diego
de Priego; fray Tomas de Tienda.
Además, dispuso el colegial en su testamento que se
entregaran al cenobio otros 200 ducados en calidad de
donativo una vez que estuviera esta capilla acabada 58 , y
la dotó con varias memorias de misas perpetuas, cuatro
de las cuales constan en su testamento con el carácter
de cantadas, y que serían ofrecidas por su alma, la de
sus difuntos y las que se encontraban en el Purgatorio.
Su limosna era 400 ducados, y tres serían oficiadas
en los aniversarios de la muerte de sus familiares más
allegados, y la cuarta en el suyo:
“y más otros quatrozientos ducados por quatro
anibersarios perpetuos en cada un año por mi alma y las
de mis difuntos, y Uenditas del Purgatorio = que se han
de decir el uno el día onze de julio en que murió dicho D n
Pedro Ualera mi tío con aplicación a su alma = otra diez
de mayo en que murió dicho D n Salbador Valera también
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