revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

La muerte de Sócrates
Cuando leemos a Platón nunca sabremos si su
teoría sobre la inmortalidad del alma, en la que luego
profundizaremos, es una exposición meramente filosófica
o, por el contrario, el autor creía firmemente en ella, y
es que una cosa es desarrollar una idea filosófica y algo
distinto que se crea o no en esa idea. Es posible que
Platón creyera en su teoría de la inmortalidad del alma
pero nunca podremos tener la certeza de ello. En el
caso de las láminas órficas, sin embargo, no podemos
tener dudas de que los individuos en cuyas tumbas se
depositaron creían en lo que en ellas se indicaba. Las
láminas órficas no son, en ese sentido, un producto
meramente literario sino materia de fe. Nadie debería
haber accedido a ellas salvo sus propietarios, que
deseosos de alcanzar la plena felicidad habían dejado
establecido que tras su muerte querían que fueran
depositadas sobre su cuerpo (usualmente, en la boca,
en la mano o sobre el pecho).
Letanía de la sed
Los contenidos de estas láminas órficas han sido
publicados en fechas recientes en nuestro país por
Bernabé y Jiménez San Cristóbal: Instrucciones para el
más allá. Las laminillas órficas de oro; en tanto que Díez
de Velasco también ha profundizado en ellas en su obra
Los caminos de la muerte.
Una de estas láminas de oro se conserva actualmente
en el museo de Reggio Calabria. Había sido identificada
en la excavación de la tumba 19 de la necrópolis de
Hiponión y se ha fechado en el entorno del 400 a.C.
Estaba colocada sobre el pecho de la difunta. Veamos
su contenido:
“De Memoria (Mnemosyne) he aquí la obra. Cuando
esté a punto de morir e ingresar en la bien construida
morada de Hades, hay a la derecha una fuente y, cerca
de ella, enhiesto un blanco ciprés. Allí, descendiendo, las
almas de los muertos encuentran refrigerio. A esa fuente
no te acerques en ningún caso. Más adelante encontrarás
el agua fresca que mana del lago de Memoria, y delante
están los guardianes que te preguntarán con corazón
prudente qué es lo que estás buscando en las tinieblas
del funesto Hades. Diles: “Soy hijo de la Tierra y del Cielo
estrellado, agonizo de sed y perezco, dadme presto de
beber del agua fresca que mana del lago de Memoria”,
y apiadándose de ti, por voluntad del rey de los etonios
te darán de beber del lago de Memoria y finalmente
podrás tomar la frecuentada y sagrada vía por la que
avanzan los demás gloriosos mystai y bakchoi (es decir,
los iniciados).”
En esta lámina órfica podemos destacar diversos
componentes que entendemos revisten especial
interés:
- El texto nos habla de lo que los autores denominan
Letanía de la sed, manifestando al principio del
mismo que es obra de Memoria.
- Los órficos daban especial importancia a la
necesidad de que durante el viaje por el más
allá el alma del difunto fuese capaz de conservar
su memoria, para que recordando todos los
conocimientos a los que había tenido acceso
durante su iniciación pudiera evitar los peligros
que habrían de amenazarle en ese viaje.
Arte, Arqueología e Historia
227