revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Dedicación casi exclusiva a la docencia, con muchas
clases, preparación, corrección de ejercicios etc. llena
todo el tiempo. Consecuentemente no queda tiempo ni
ganas para la labor educativa y por tanto no hace posible
la atención personal al chico, único medio para llegar de
forma plena a su vida.
Falta de experiencia pastoral pues la mayoría de los
superiores habían llegado directamente a finalizar en San
Pelagio, de Seminario a Seminario, sin práctica pastoral
alguna y con imposibilidad de tenerla en el Seminario que
estaba aislado y en medio del campo. Por ello se sentían
sacerdotes recortados y empobrecidos.
Denunciaban deficiencias en los medios educativos
ya que la lejanía del ambiente urbano llevaba a un
empobrecimiento de valores humanos, a no tener
contacto con ambiente distinto del Seminario y con chicos
de su misma edad.
Se embrutecían en parte y perdían las formas
sociales, no sentían estímulo por el aseo personal, las
buenas formas y presentación.
Los problemas se agudizan
El Seminario tenía varias condiciones que unidas
entre sí dificultaban y hacían problemática su vida:
Pobreza numérica y cualitativa decreciente de los
alumnos
En 1970, había baja del número de ingresos y
aumentaban las salidas. Los ingresos procedían en
un 50% de poblaciones menores de 5.000 habitantes
Pensando en el estancamiento de ingresos, para el curso
1971-72 se preveía formado por:
Curso 1º............................................ 41 alumnos
Curso 2º............................................ 32
Curso 3º............................................ 23
Curso 4º............................................ 17
De estos pasarían a 5º Curso, unos 10.
Este número escaso previsto para el futuro, no
ofrecía riqueza humana para un desarrollo normal ni
para un clima de cultura.
La procedencia de poblaciones de menos de 5.000
habitantes ofrecía una calidad humana muy baja que se
agravaría viviendo durante cuatro años aislados.
Se pensó en la posibilidad de darle valor oficial a
los estudios allí realizados, pero no era posible desde el
punto de vista económico ni por parte del profesorado.
Precisamente en aquellos años se estaban implantando
Institutos en los principales pueblos de la provincia.
La visión final era fatídica, antes o después el
Seminario de Ntra. Sra. de los Ángeles estaba llamado
a cerrar era un enfermo abocado sin remedio a su
muerte.
¿Qué solución?
El Seminario Menor de los Ángeles no tenía futuro
como centro de estudios medios y la solución que tomara
la diócesis sería económicamente insostenible si se
quería cargar con la responsabilidad de la docencia
pues tendría que mantener un claustro completo para
un número reducido de alumnos y eso sería una sangría
económica para la diócesis.
Sin embargo el ahorro que suponía cerrarlo,
podía amortizar la inversión que habría que realizar
en el Seminario San Pelagio para albergarlo en él.
Se concluyó hacer el traslado y así se hizo. Los
seminaristas asistirían a las clases en el Instituto de
Enseñanza Media Séneca de la capital y vivirían en
el viejo caserón anclado junto al Guadalquivir desde
hacía 400 años.
1
Cfr. B.E.C. nº 3, año 1969, p.347
2
Ibidem, p. 346
3
Ibidem p. 347
4
Esta comisión la componían: D. Juan
Capó Bosch, D. Alonso García Molano, P.
Medina, jesuita,.,D. Antonio Navarro Sánchez,
D. Manuel González Muñana, D. Miguel
Nevado Nevado y D. Daniel Navas Morcillo
NOTAS
5
El escrito donde se les pedía a los
sacerdotes esta colaboración está firmado
por el Obispo con fecha 8 de junio de 1968.
6
Este decreto episcopal está firmado
por Excmo. D. Manuel Fernández-Conde en
Córdoba 20 de marzo de 1969
7
El Prado es un instituto sacerdotal
fundado en Francia.
8
Ambos escritos están mecanografiados,
en la misma máquina y por la
misma persona pero no está firmado y no
tiene fecha. Archivo Secretaria. Parroquia
Bujalance.
9
Esta fue la puesta en común de lo que
dijo el clero de la Zona
Arte, Arqueología e Historia
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