revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
D. M.[S.]<br />
LAELIA[...]<br />
ANN[.....].<br />
« A los dioses Manes. Laelia [...], de [...] años de<br />
edad, …».<br />
Las letras de la primera línea son capitales cuadradas<br />
(advocación a los D.M.S.), mientras el resto tienden a<br />
librarías, todas muy cuidadas. Paginación según eje<br />
de simetría y alineación a ambos lados. Esta misma<br />
situación se repite en otras epigrafías de Celti, caso de la<br />
placa de Q. Fvlvivs Mvsicvs (CILA II, nº 181), aunque con<br />
una calidad global inferior en aquella. El punto entre D y M<br />
es triangular, simulando una hédera, posiblemente entre<br />
la M y la S sería igual pero nos falta este fragmento.<br />
Fecha: probablemente finales del siglo II o principios<br />
del III d. C., según el tipo y características de letra.<br />
tal vez en relación familiar con la epigrafía de “…a<br />
Faustina” (J. Remesal Rodríguez 2001 nº 41). Según<br />
datos testimoniales de la persona a quien fue adquirida<br />
(no totalmente certeros), fue encontrada en la finca “La<br />
Angorrilla” (Puebla de los Infantes) entre los años 2007 y<br />
2008, pero las características morfológicas de la placa,<br />
tipología epigráfica y datación la sitúan más bien dentro<br />
del yacimiento arqueológico o de Celti o alrededores<br />
(Peñaflor). Se encuentra en colección particular de Dº<br />
Juan José Toribio García.<br />
Mide: 14.5 x 20.5 x 4 cms.<br />
D. M. S.<br />
VALEXIA. FAVS<br />
(hed.) TA (hed.)<br />
(hed.)? IG ISIPONE?<br />
[.....]<br />
« A los dioses Manes. Valexia Fausta …ig isipone?<br />
[...] ».<br />
Las letras de la primera línea tienden a capitales<br />
cuadradas (advocación a los D.M.S.), mientras el resto<br />
son librarías poco cuidadas. La A de Valexia presenta<br />
el tramo horizontal de la A en oblicuo, paralelo a la línea<br />
izquierda. Llama la atención el vacío observado en la<br />
tercera línea respecto al resto, con una ruptura silábica<br />
en la segunda en el segundo cognomina de Faus-ta, con<br />
una posible hédera entre “Faus” y “ta” (palabra cortada<br />
entre la segunda y tercera línea), como si el artesano<br />
quisiera rellenar un hueco en la paginación, ya que la<br />
tercera línea aparece muy vacía respecto al resto del<br />
texto, sin embargo se olvidó u omitió realizarlo en el lado<br />
derecho; Así como lo cargado y difícil de interpretar del<br />
inicio de la cuarta línea. Se desconoce el lugar exacto<br />
de su aparición. Se encuentra en colección particular<br />
de Dº Juan José Toribio García.<br />
Fecha: probablemente finales siglo II o principios del<br />
III d. C., según el tipo y características de letra.<br />
6. Placa funeraria de mármol blanco con vetas,<br />
reutilizado de una antigua placa de recubrición. Anverso<br />
alisado y reverso en bruto. Sólo presenta integro su<br />
borde superior y fracturada en el resto de sus lados.<br />
En la parte superior presenta restos de moldura de<br />
anclaje a otra placa, junto a un grosor desigual a lo largo<br />
de la placa (más gruesa hacia lado derecho), como si<br />
originariamente hubiese formado parte del revestimiento<br />
de un edificio, monumento importante, o tal vez suelo<br />
de un espacio público. Por su segundo cognómina<br />
7. Fragmento de placa funeraria de mármol blanco que<br />
ha perdido todos sus márgenes. Ha sido reutilizada por lo<br />
que presenta dos epigrafías de distintos periodos, ambas<br />
con carácter funerario, con la salvedad de que una ha sido<br />
realizada horizontalmente en la placa y la otra de forma<br />
Arte, Arqueología e Historia<br />
<strong>16</strong>1