revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Destacan también los pilastrones acanalados con
capitel jónico del arco triunfal de fábrica del gótico
tardío.
Al tener el presbiterio tanta anchura como las tres
naves juntas, el arco triunfal corta el normal desarrollo
del templo, que obligó a montar sobre él unos arcos
rampantes. El retablo original fue quemado en la Guerra
Civil de 1.936 – 39. El actual es imitación neobarroca
de aquél.
En el presbiterio llaman la atención el nicho de
los Contreras, lado de la epístola, con su escudo (tres
bandas) sobre el arco carpanel, bajo el conopio del alfiz
rectangular y el de Bartolomé Sánchez Gahete? en el
lado del evangelio, aunque el escudo de este presbítero
del Guijo, S. XVIII, sólo tiene una banda.
En los brazos del templo se abren dos capillas
góticas, S. XVI, adosadas a las naves laterales por debajo
del presbiterio.
La del lado de la epístola es la llamada de la
Anunciación cuyo acceso se hace por un arco apuntado.
Reja rematada con motivos eucarísticos y dos escudos
nobiliarios: el de los Velarde, a la derecha y el de Alonso
Sánchez? a la izquierda.
La capilla del lado del evangelio corresponde al
tesorero de Indias Don Pedro Gómez de Contreras.
Fue edificada con intervención de los Hernán Ruiz entre
1.585 – 1.595: planta rectangular, cubierta de crucería
y reja con decoración vegetal flanqueando el escudo de
Dos Torres.
Encima de la puerta lateral de la derecha del templo,
lugar no muy adecuado para ser visualizado, alguien tuvo
la idea de colocar el escudo de los Mejías procedente de
la clave central del arco de medio punto de la puerta del
convento de San Juan de la Penitencia, perteneciente a
la jurisdicción de la antigua Torrefranca.
Salimos a la plaza del pueblo: ayuntamiento,
soportales de arcos rebajados en el primer piso y vigas
sobre columnas en el segundo. Frente a la iglesia, casa
nº 9, de los Velarde cuyo escudo ostentan en el dintel
de la puerta.
Porque Torremilando es residencia y cuna de nobles
e hidalgos. Rango social que puede contactarse también,
por ejemplo, en la Plaza de Elisa Ramírez, antiguamente
llamada de “María la brava”, madre de Bartolomé García
Bejarano cuyo escudo vemos en el vano rectangular del
dintel adovelado de su casa.
O en la calle Pósito donde encontramos, labrado
en el dintel de su casa, el escudo del corregidor don
Miguel Díaz de Mendoza. O en la calle Carmona donde
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se encuentra el escudo más antiguo de Dos Torres: En
granito. En el dintel de una portada enmarcada por un
alfiz (s. XVI – XVII) se hala el escudo de los Velarde
de Torremilando en el que, aunque con dificultad, se
observa el detalle de un brazo armado, característico
del entronque nobiliario de esta familia.
Y sin darnos cuenta casi, callejeando entre la cal, el
granito y el hierro, estamos de nuevo en la explanada de
la Virgen de Loreto respondiendo a la llamada que nos
hacen las Cruces de Añora.
Al llegar a este pueblo, detenemos el autobús en
la esquina de la Calle la Amargura /(donde no) hay un
piedra redonda, donde (pusiera) Jesús los pies / para
subir a la gloria”. Lo que sí vemos es una cruz iluminada
a modo de farolillo festivo que nos anuncia que hemos
entrado “en territorio cruz de Añora” que nos disponemos
a recorrer con el respeto debido y la admiración que se
merecen.
“Dios le dé mucha salud/ a quien puso la promesa/ de
levantar la santísima Cruz/ que vemos puesta sobre una
mesa” de la Calle Amargura, reza el caminante, quien
piensa que, tal vez, la Cruz de Arriba “por promesa (la)
pusieron / en este sitio escogido/ (para dar) rendidas
gracias/ por (haberles) socorrido”.
“En el ara de la Cruz /hizo el Niño Testamento./ Y a
su Madre le dejó / las llaves del Sacramento”, reflexiona
el cronista al ver los crucifijos de Primera Comunión que
cuelgan de la cruz de la calle Virgen.
Lo esencial en todos los casos es la cruz adornada
profusamente en una habitación totalmente vestida.
Llama la atención de este curioso que “lo que adorna a
la cruz/ (no sean) las macetas al lado, (ni) la Sagrada
Familia / con su Niño de la mano” sino tules y telas a
imitación, tal vez, de aquellos que “entre sábanas y
holandas / envolvieron al Señor/ y en los brazos de su
Madre / le dieron la extremaunción”
Y lo que lo entronca con la naturaleza es el olor
despedido por la manzanilla que, como todo el mundo
sabe “el día de la Ascensión, cuando Cristo subió al cielo,/
estaba la manzanilla / florida como el romero”
Y así, entre olores que nos retrotraen a la niñez,
canciones y leyendas de la cultura popular, reflexiones
de adulto, oraciones de creyentes,…dejamos Añora, a
quien más de uno despidió parafraseando aquella letrilla
que dice:
“Quédate con Dios, Añora,
Que nosotros ya nos vamos
Y tú te quedas solita
Al pie de la cruz (cantando)”..