revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

No se olvide de comer: la ensalada me gusta, el
primero no resulta demasiado apetitoso, me cae bien el
secreto de segundo, paladeo el postre y disfruto con el
café y la copita que nos tomamos, que para eso hoy es
el cumpleaños del Presidente.
Y como aún le quedará tiempo, suba hasta la cota
257, la más elevada de la ciudad, y descanse un rato
en el Parador, inaugurado el 30 de marzo de 1.976 y
construido siguiendo la tradición mudéjar, en un ángulo
de la Plaza de Armas del antiguo Alcázar donde Pedro
I asentó sus reales.
Convídese, si quiere, porque ha merecido la pena
pasar un día en Carmona.
De San Hipólito a la ceca.
(11 Abril 2.008)
La buena acogida y el magnífico salón del Centro
Cultural San Hipólito crearon el ambiente idóneo para
un rato de Historia.
De la mano de nuestra vocal de Arqueología, Laura
Aparicio Sánchez, y del saber de D. Rafael Frochoso
nos adentramos en el mundo de las monedas, más
concretamente de las encontradas en las excavaciones,
dirigidas por D. Pedro Marfil, realizadas en la Mezquita
– Catedral de Córdoba.
D. Rafael Frochoso, correspondiente de la Real
Academia de Córdoba, investigador especializado
en numismática andalusí, autor de numerosos textos
relacionados con esta materia, fundamentalmente,
colaborador de numerosas Revistas de carácter
internacional y difusor de la Historia de cecas, monedas,
tesorillos, (…) nos adentra en el mundo del dinero a través
de la extraordinaria colección que ha podido estudiar y
clasificar en los hallazgos antes mencionados habidos
entre 1.996 - 2.001.
El primer grupo que nos muestra es el correspondiente
al Patio de los Naranjos. Zona de relleno, en sombra,
húmeda. Ambiente, pues, desfavorable para la buena
conservación de las 53 monedas de bronce halladas,
la mayoría estropeadas.
De ellas, 32, al menos, son acuñaciones de tiempos
del Emirato dependiente de Damasco. Son feluses de
forma irregular y su peso oscila entre 1 y 7 gramos.
Monedas de poco valor metálico que, al no servir para
pagar impuestos, son de poca significación económica.
Otros feluses son de la invasión que incluyen la ceca
de Al Andalus, por tanto son de la Península.
Llevan la inscripción:”Mahoma es el enviado de
Dios” “No hay más que un solo Dios”. Algunas añaden
Arte, Arqueología e Historia
24
una estrella pentagonal. Otras, “en el nombre de Dios,
el Clemente, el Misericordioso”
Monedas, como vemos, con función catequética.
Monedas al servicio de la religión. Dios hasta en las
monedas. ¿Así la religión da legitimidad a lo que es del
César?.
Destacan también algunos resellos acuñados en
tiempo del Felipe IV necesitado de dinero que “resella”
las monedas de vellón recogiendo la moneda circulante
para devolverla luego a sus propietarios, pero con su valor
nominal doblado, triplicado o cuadruplicado; entregando,
por tanto, menos piezas que las recogidas y pasando el
resto al Tesoro llamado “Público”, aunque, casi siempre,
no se supiera muy bien donde acababa el patrimonio del
Rey y empezaba el del Estado.
Un segundo grupo procede de la 1º nave de la
ampliación de Almanzor. Lugar que antes había sido
una calle que bajaba hasta el puente. Aquí encontramos
monedas variadas como las del Emperador Constante:
“Felices tiempos pretéritos”
Un tercer grupo corresponde a la zona de la Puerta
de los deanes, donde vemos feluses y monedas con doble
resello sobre una moneda de 2/4 de Felipe II. Monedas
pertenecientes a la gente común que no sería raro que
pertenecieron a los enfermos del cercano Hospital de
San Sebastián, sepultados en este lugar.
Por último, nos muestra las monedas de la zona
de la Torre donde tenemos, por ejemplo, una blanca de
los Reyes Católicos, acuñada en Toledo, cosa normal,
si tenemos en cuenta que esta galería fue remodelada
de 1.510 – 1.516.
Además, podemos visualizar un as de Claudio, S. I,
y otros bronces del Bajo Imperio bastantes desgastados
ya que estuvieron en vigor muchísimo tiempo.
No, no han aparecido monedas de oro, si es esto lo
que Vd. se está preguntando.
En fin, una tarde de Historia que, tal vez, debería
tener continuidad en otras jornadas sobre “Las Cecas
del Al Andalus”, por ejemplo, para tener una visión más
amplia de nuestra tierra, de la que hablamos mucho,
pero, tal vez, no conozcamos bastante. Y, ya saben:
“nada se ama, si no se conoce”.
Montefrío
(26- abril – 08)
De la ceca a las Cruces de Añora.
(3 – mayo – 2.008)
Dirá la crónica de esta actividad que allá por el S.
XXI, la Asociación “Arte, Arqueología e Historia” se ve