revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

La crisis de legitimidad dinástica se une al
enfrentamiento conservadores – liberales y a la ruina
económica por el colosal déficit fiscal que se viene
arrastrando.
Y en esta situación se produce la quiebra del Antiguo
Régimen y aparece el Régimen liberal.
Lo que pasó es que el Absolutismo de Fernando VII
la anuló y, con ello, nos hizo perder el tren europeo de la
Revolución Industrial y del progreso, que ya no pudimos
coger tras la muerte del nefastamente “Deseado”.
“Somos españoles porque queremos serlo”
(15-10-08)
España se coloca a rebufo de la Revolución Francesa
hasta el extremo de que pareciera un apéndice del país
vecino, cuyas tropas ocupan el territorio español, ahora
sin la Corona de nuestros reyes, que ellos mismos han
depositado en las manos de Napoleón.
Este hecho es respondido con La Guerra de la
Independencia: un enfrentamiento bélico de carácter
internacional (Francia, Gran Bretaña, España,
Portugal,…); que tiene un profundo sustrato ideológico
(conservadurismo – liberalismo; lo urbano contra lo
rural,..); que no deja de ser una guerra civil (afrancesados
contra partidarios de la Monarquía tradicional); que es
una lucha para que no se apliquen los principios que
algunos españoles habían aceptado en la Constitución
de Bayona.
¿Independencia de quién? Porque la realidad es
que España nunca fue parte del país galo.
Nuestra asociada Rosario Alcántara nos presenta al
conferenciante de hoy, don Juan Avilés Farré, Catedrático
de la UNED, quien no sólo sabe de España, sino que
nos da la sensación de que sabe qué es España y,
por eso, interesó mucho al auditorio, como pudimos
comprobar con el animado coloquio que tuvimos al final
de su disertación.
Si nacionalismo es el sentimiento de solidaridad
libremente tenido entre los habitantes de un Estado,
somos españoles porque queremos.
Si la nación es un producto natural de la historia; si
la nación implica soberanía sobre un territorio por encima
de los ciudadanos. Si la nación deviene de la raza, de la
lengua, del territorio, …, tal vez no queramos y tengamos
que ser nacionalistas a la fuerza en un Estado, que, si
no existe, hemos de crearlo.
Independencia esencial de la “nación española libre
e independiente (que) no es ni puede ser patrimonio
de ninguna familia ni persona” que proclama el art. 2.
de la Constitución Política de la Monarquía Española
promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1.812.
Constitución, por cierto, que bebe en las fuentes
de la 2ª Constitución francesa 29 , aunque la nuestra, que
declara “españoles a todos los hombres libres nacidos
y avecindados en los dominios de las Españas (…).” 30 ,
adolezca de una cierto historicismo y establezca la
confesionalidad católica de la Nación española.
Ya tenemos la Constitución. La primera Constitución
española, que será referencia para todas las que vengan
a continuación. Ya tenemos Constitución, ya tenemos
Patria.
Nación enlaza con soberanía del pueblo; nación y
libertad se necesitan mutuamente. Por eso, la nación
se explicita cuando perdemos la Monarquía, alrededor
del 2 de mayo 1.808, y, al rebelarnos contra el invasor y
el pueblo tomar sobre sí la soberanía y convertirnos en
ciudadanos, “ya tenemos Patria”.
No tuvimos que inventar la tradición. No tuvimos que
crear la Nación, porque ya existía en el espíritu de los
habitantes de este rincón del mundo.
Es verdad que en la Hispania romana (denominación
geográfica) no estaría visible el sentimiento de patria; pero
el invasor tuvo que conquistar el territorio. Y, por eso,
San Isidoro, s. VII, ya habla de la Patria. Y los visigodos
se quejan de haber perdido Hispania. Y los cristianos
se pelean entre ellos, pero se sienten de España. Y ya
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