revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

de personas o de clases sociales ni en las ceremonias
ni en el ornato externo” Art. 32)
Esta Constitución conciliar concretaba que “cada
obispo en particular, o si pareciera más oportuno, las
Conferencias Episcopales regionales, procurarán aplicar
en sus territorios la prescripción del sacrosanto Concilio
que prohibe la acepción de personas privadas o de clases
sociales, tanto en las ceremonias como en el ornato
externo” Art. 34.
Seguía “No dejen los pastores de trabajar con
prudencia y caridad, a fin que, en las acciones litúrgicas
y, especialmente en la celebración de la misa y
administración de los sacramentos y sacramentales,
aparezca, incluso al exterior la igualdad de los fieles, y
se evite además toda apariencia de lucro” Art. 35.
La conferencia Episcopal Española dio normas sobre
este asunto y los obispos de la provincia eclesiástica de
Sevilla se reunieron el 28 de diciembre de 1964 y tomaron
acuerdos en lo referido a estos asuntos, unificando las
clases y para ello señalaba cómo debería aparecer el
ministro.
Referido al bautismo: roquete, estola, capa pluvial.
Se recomendaba a ser posible administración comunitaria
y en cuanto fuera posible se avisara al pueblo en la Misa
mayor o con un corto repique de campanas.
Matrimonio con altar con ornato decoroso idénticos
para todos los matrimonios, por lo que quedaban
suprimidas las orquestas y no se permitiría que persona
ajena a la parroquia exornara la iglesia a su gusto o
capricho. Solo la parroquia prestará los elementos
ornamentales.
Funerales el oficiante revestido de sobrepelliz,
estola y capa pluvial, precedido de la cruz parroquial
y acompañado de los acólitos, irá a la casa mortuoria.
Levantamiento del cadáver y recitando el salmo Miserere,
será acompañado a la parroquia. Seis velas en el altar y
cuatro cirios en torno al cadáver.
A ser posible se celebrarán siempre los funerales con
Misa exequial y con breve homilía en que pondrá interés
en suprimir cualquier alusión personal al difunto.
Capitulo importante eran las Primeras Comuniones.
Se pedía el máximo esplendor según costumbre., pero
colectivas. Solo por justa y razonable causa se permitirían
individuales, pero en este caso con el ornato del templo
habitual en los días laborables
Se dictaminaba aconsejar a los fieles evitasen
excesivos gastos y lujos innecesarios en los trajes y
que la celebración con tal motivo tuviese austeridad y
sencillez, resaltando ante todo la tónica espiritual propia
de la Primera Comunión.
Arte, Arqueología e Historia
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También en esta ocasión trataron de la parte
económica señalando una orientación sobre la aportación
que los fieles podrían aportar con ocasión de esta
recepción, pero esto con carácter orientativo para que
los fieles según conciencia y teniendo presente sus
posibilidades económicas, dieran con ocasión del servicio
religioso, prestado por la parroquia, la cantidad que le
correspondiera
En la diócesis de Córdoba se imprimieron unos
sobres de distinto color según los servicios a realizar.
En cada uno, venían impresas, de manera sucinta estas
normas orientativas, divididas en categorías: A. clase
modesta, B clase media y C clase alta
2.5.- Pastoral prematrimonial
Se constituyó el Secretariado Diocesano de
Espiritualidad y Apostolado Matrimonial cuya dirección
se le encargó a un matrimonio y un consiliario
Eso era en 1966 y ya se publicó un pequeño
calendario de cursillos reuniendo las parroquias en
grupos y organizando en ellas en fechas concretas los
cursillos de cinco días. Las parroquias de San Lorenzo,
San Andrés, San Juan de Letrán y Santa Marina daban
el cursillo en la calle Ruano Girón, 1.
Las parroquias de San Miguel, San Nicolás. El
Salvador, El Sagrario, San Juan y Todos los Santos y
la Inmaculada los impartían en la calle Tejón y Marín, 9.
Las parroquias de San Pedro, Santiago y San Francisco,
no consta donde los ofrecían.
Se hicieron entonces unas fichas donde se recogían
los datos personales de los novios y su futuro domicilio y
se editó un cartel muy sencillo donde aparecía, cursillo
por mes, señalando la fecha, lugar y hora del mismo
2.6.- Comunidad de Curas Párrocos de la capital
Existía una institución fundada por el obispo
Domingo Pimentel, cuyas constituciones correspondió
hacerlas al obispo Fray Alonso Salizanes en 1733 y
posteriormente las actualizó Fray Albino.
Dado que estaban muy anticuadas, ya se venía
pensando en la conveniencia de su actualización. De
ello se trató en los cabildos celebrados en 12 y 15
de diciembre de 1958. Mons. Fernández Conde se
lo encomendó a D. Francisco Navajas Navajas, que
además de otros cargos era párroco de El Sagrario de
la Catedral
Las parroquias existentes en la capital en esa época
eran: Sagrario, San Pedro, San Andrés, San Lorenzo,
Santa Marina de Aguas Santas, San Nicolás de la Villa,
San Miguel, El Salvador y Santo Domingo de Silos,
Santiago, San José y Espíritu Santo, San Francisco y San