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revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

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qué querrían encontrar. También era objeto analizar el<br />

papel que estaban realizando y que podrían realizar en<br />

este sentido los movimientos más especializados de la<br />

Iglesia (J.O.C. y J.E.C, etc.)<br />

En tercer lugar se estudiarían los problemas en<br />

torno a la vida profesional: situación laboral, aspiraciones<br />

profesionales, visión económica y cuarto capítulo el tema<br />

religioso.<br />

Para todo este trabajo se hizo la muestra y de<br />

entre los 30.060 jóvenes que se suponía según censo<br />

municipal que era la población de la ciudad entre los 15<br />

y 25 años se tomó el 8% que ascendía 2.400 jóvenes y<br />

en esta población se tomó proporcionalmente el número<br />

representativo de jóvenes encuadrados en las distintas<br />

profesiones.<br />

Se formuló un cuestionario para la recogida de datos<br />

a nivel personal. La distribución de los cuestionarios y la<br />

realización en grupos estuvo a cargo de colaboradores<br />

a quienes previamente se les impartió un cursillo de<br />

instrucción. Al frente de este grupo estuvo un sociólogo,<br />

miembro del C.I.S.<br />

La temporalización p<strong>revista</strong> era: del 1 al 10 de<br />

diciembre de 1969 se realizaría la distribución de<br />

cuestionarios y recogida de datos. Del 25 de diciembre<br />

al 15 de febrero de 1970, se trabajaría en la redacción y<br />

confección de tablas y resultados.<br />

El presupuesto económico de este trabajo era de<br />

137.600 pts<br />

2.10.- Predilección por los sacerdotes<br />

En sus años de estudiante, se introdujo en lo que<br />

significaron, para la historia de la Iglesia, los Seminarios<br />

nacidos del Concilio de Trento y eso sin duda le llevó a<br />

amar con intensidad a los sacerdotes y desvelarse por<br />

su bien espiritual y corporal. No solo se ocupó de su<br />

asistencia espiritual sino que cuidaba todos los aspectos<br />

humanos.<br />

El obispo tenía preconcebido un plan de modernización<br />

de la pastoral de la diócesis. Aún no se había celebrado<br />

el concilio Vaticano II y cuando terminó el curso del año<br />

1962 envió seis neosacerdotes a ampliar estudios a<br />

universidades eclesiásticas.<br />

Los envió a Salamanca y luego al Instituto Católico<br />

de Paris, otros a Roma.<br />

Formó una amplia biblioteca en la Casa Diocesana<br />

de Espiritualidad “San Antonio” y al mismo tiempo ordenó<br />

que el Seminario se suscribiera a las grandes <strong>revista</strong>s<br />

de teología, sagrada escritura y filosofía.<br />

Arte, Arqueología e Historia<br />

336<br />

Preparación intelectual de los futuros sacerdotes<br />

En el año 1968 hay que destacar la labor llevada a<br />

cabo dentro de la Comisión Episcopal de Seminarios<br />

de España, que por estar enfermo el que era Presidente,<br />

Mons. Olaechea, arzobispo de Valencia, tuvo que<br />

enfrentarse con la tarea de coordinar esfuerzos y<br />

voluntades hasta conseguir ver aprobado, por todo<br />

el episcopado español primero y por la Santa Sede<br />

después, el Directorio para los Seminarios de España<br />

“Ratio institutionis sacerdotales”.<br />

En dicho documento se recogían todas las directrices<br />

del concilio Vaticano II sobre los Seminarios y aplicadas<br />

a los de España y prácticamente fue el primero puesto<br />

en ejecución en todo el mundo, lo que habla claramente<br />

del dinamismo que supo impulsar a la comisión. Mons.<br />

Fernández Conde tuvo el honor de entregar en persona<br />

al Papa un ejemplar de dicho documento como muestra<br />

de la rapidez y eficacia con que las disposiciones del<br />

concilio estaban siendo aplicadas.<br />

Ese mismo año se implantó el curso introductorio<br />

en el Seminario San Pelagio.<br />

Formación permanente del clero<br />

Constituyó una comisión de sacerdotes para que<br />

llevase adelante su proyecto de reciclaje doctrinal del<br />

clero. Dicha comisión la formaban D. Juan Capó Bosch,<br />

D. Luís Briones Gómez y D. Casimiro Pedradas López.<br />

La primera semana de renovación teológica se<br />

celebró del 20 al 24 de enero de 1969. Por la relación<br />

íntima que los sacerdotes habían tenido durante su<br />

formación con la Compañía de Jesús fueron a los jesuitas<br />

de la facultad de la Cartuja de Granada.<br />

Esbozo de Residencia sacerdotal<br />

La primera idea de construir una casa de residencia<br />

para sacerdotes salió de su mente y de su corazón.<br />

Con el asesoramiento de Francisco Navajas y Joaquín<br />

Canalejo Cantero, repasaron muchas opciones de<br />

compra señalando sobre todo la situación geográfica,<br />

dimensiones y precio.<br />

Se plantearon las siguientes opciones: zona<br />

céntrica o zona donde estaba el crecimiento de la ciudad<br />

Soluciones posibles, una era de la compra y se ofrecía<br />

en la Plaza Benavente, buena situación pero tenía un<br />

grave inconveniente, la humedad del lugar.<br />

Otra opción era no comprar el inmueble sino<br />

adquirirlo en renta, pero este no prosperaba.

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