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fundaron la primera junta revolucionaria femenina: Las “Hijas
de Anáhuac”; las obreras de las fábricas de hilados La
Abeja, La Magdalena, Santa Teresa y La Hormiga, dieron
a conocer el Manifiesto del Partido Liberal Mexicano. Fue
la primera organización de mujeres precursora del movimiento
revolucionario; asimismo ha sido identificada como
el primer sindicato femenino diferenciado de las sociedades
mutualistas. 11
“Hombres y mujeres se manifiestan”. © (6350) conaculta.inah.sinafo.fn.méxico.
En 1907 las trabajadoras del ramo
textil fundaron la primera junta
revolucionaria femenina: “Las Hijas
de Anáhuac”.
esta forma planteaban, en los mismos términos que el positivismo,
que la falta de empleos o los bajos salarios podrían
conducirlas a la deshonra. Hicieron uso de la calle, las
plazas y la prensa para apropiarse del espacio público y,
aludiendo a las ideas de “vulnerabilidad material y moral”
del discurso que cuestionaba su papel en las dos esferas,
enfrentaron a las autoridades y al poder patronal. 10
Desde finales del siglo xix las mujeres se habían
organizado en sociedades mutualistas. Estas corporaciones
de ayuda mutua habían surgido como un medio para hacer
frente a las condiciones de explotación del capitalismo;
las aportaciones de sus integrantes constituían un fondo
que servía para auxiliarse en momentos de necesidad. El
mutualismo sentó las bases para la conformación de sindicatos
en años posteriores y de grupos que participaron en
los movimientos de oposición al régimen de Porfirio Díaz.
En 1907, por ejemplo, las trabajadoras del ramo textil
10 Susie S. Porter, Mujeres y trabajo en la ciudad de México. Condiciones
materiales y discursos públicos (1879–1931), María Palomar (trad.),
México: El Colegio de Michoacán, 2008, pp. 266–267.
Las trabajadoras fueron un sector muy activo
durante la Revolución; organizaron mítines, huelgas y
manifestaciones en las calles. Sus protestas se centraron
en las condiciones laborales específicas de las mujeres y
encontraron un lugar privilegiado para su activismo en las
organizaciones revolucionarias. Como obreras, aprovecharon
el espacio que les brindó la Casa del Obrero Mundial,
donde eran consideradas compañeras de los hombres en
todos los niveles. Jacinto Huitrón, uno de sus principales
dirigentes, exponía que sólo los anarquistas propagaban
ideas de igualdad considerando a la mujer como compañera
de lucha, de sociedad y de vida. “¡No más esclavas de
la familia, de la sociedad, de la religión, del trabajo y del
hogar!”. 12 Formaron la Brigada Sanitaria Ácrata mediante
la cual participaron en la lucha armada, realizando labores
11 Ibid., p. 140.
12 Ana Ribera Carbó, “Mujeres sindicalistas; las trabajadoras de la
Casa del Obrero Mundial (1912–1916). Una aproximación a las fuentes
para su estudio”, en Boletín americanista, Universidad de Barcelona, núm.
54, 2004, p. 170.