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Tampoco es verdad que la participación de la mujer en
la política implique el abandono de su misión esencial
en la familia. […] Es suficiente el tiempo de que
puede disponer, conservando el cuidado escrupuloso que
dedica a su hogar, para trabajar por el bien de México,
para realizar esa tarea esencial y en ciertos casos más
esencial, si vale la expresión, que la que hace dentro
del hogar. Necesitamos, por tanto, la presencia nueva,
limpia, purificadora, abnegada y generosa de la mujer,
en esta realidad sucia, sombría, injusta y dolorosa que es
la vida pública de México. 12
Exceptuando a los candidatos Lombardo Toledano
y Miguel Henríquez, en los discursos se enfatizaba la abnegación
como la cualidad ideal de las mexicanas. Conviene
hacer un paréntesis para compararla con aquellas que la
cultura patriarcal había exaltado desde el siglo xix. La obediencia,
la docilidad y el pudor eran los ejes bajo los cuales
se mantenían subordinadas a las mujeres. El discurso dio
un giro con la politización de la maternidad pero también,
y esto hay que subrayarlo, los años de batallas feministas
lograron desterrar estas virtudes de la retórica masculina,
orillada a buscar nuevas formas de control. La abnegación,
por un lado, tenía una connotación de entrega desinteresada
a la Patria y, por otro, recordaba que la función
femenina era dentro del hogar. Lo anterior es importante
porque, precisamente el rechazo a la misma, fue una de
las primeras banderas de la nueva ola del feminismo, como
veremos más adelante.
Finalmente, el 17 de octubre de 1953 se publicaron
en el Diario Oficial las reformas a los artículos 34 y
115 de la Constitución, con las cuales se otorgaba la ciudadanía
plena a las mexicanas. Este logro originó posiciones
diferenciadas entre las activistas de tendencias izquierdistas
que se habían escindido del pri y las militantes del mismo.
Las últimas adoptaron una postura de reconocimiento al presidente
y se alinearon a su partido de manera disciplinada;
juraron lealtad al programa del gobierno y a los principios
de la Revolución Mexicana, y se apresuraron a asegurar,
mediante sus discursos, que no tenían la menor intención
de alejarse de su desempeño como madres y esposas. Al
respecto es necesario reconocer esta posición como una
táctica que a la postre rindió resultados muy positivos. La
labor de Amalia de Castillo Ledón, María Lavalle y Esther
Chapa, entre otras, fue de gran influencia en la consecución
de las demandas sufragistas y debe observarse a la luz de
la situación política imperante de la época.
Por el contrario, las líderes de izquierda que no
mostraron disciplina hacia el partido dominante, perdieron
toda capacidad de negociación y quedaron marginadas
de los cargos públicos. La siguiente carta dirigida al presidente
y firmada por antiguas dirigentes feministas, así lo
demuestra:
12 Efraín González Luna, “Mensaje del Candidato Nacional a la mujer
mexicana…” del 9 de junio de 1952, en La Nación, citado en Antonieta
Guadalupe Hidalgo Ramírez, Las mujeres en Acción Nacional: 60 años de
trabajo y consolidación política, México: epessa, 2000, pp. 71–72.