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coto masculino que no les daba mucha cabida; así, la batalla
no fue sencilla para creadoras como, María Izquierdo
(pintora), Rosario Cabrera (pintora), Nahui Ollin (pintora),
Carmen Antúnez (escultora), Lola Álvarez Bravo (fotógrafa),
entre muchas otras. 74
Imaginarios culturales y
conservadurismo
El boom de escritoras, que se dio en México
después de los años cuarenta, tiene como
antecedente al Ateneo, ya que fue un lugar
donde mujeres de familias con recursos
pudieron educarse y capacitarse para
luchar por mejores espacios sociales y
políticos para su sexo.
Hacia los años cuarenta, bajo el cobijo del eminente conservadurismo,
el papel diseñado para las mexicanas era
mantenerse al margen de los acontecimientos públicos y
dedicarse preferentemente a la procreación y el cuidado
del hogar. Ese estereotipo también era avalado por el catolicismo
que enaltecía a la virgen María, arquetipo de la
madre perfecta. 75 De hecho, para hacer frente a la devastación
del mundo moderno, el papa Pío XII aseguró, en un
discurso dirigido a la Acción Católica en 1940, que las
mujeres eran responsables de restituir el matrimonio, de renovar
el ámbito familiar y difundir la forma de vida católica
en los hogares. 76 Para este sector religioso, las jóvenes no
debían fijarse en propuestas que desviaran sus intereses por
formar y consolidar una familia católica; es decir, su única
circunstancia de vida debía ser el matrimonio y garantizar
la transmisión de la fe.
Diversos grupos conservadores aprovecharon el
giro en las políticas del nuevo régimen gubernamental avilacamachista
para evidenciar sus preocupaciones ante la intromisión
de estilos ajenos a las formas de vida nacionales,
74 Véase Mujeres artistas en el México de la modernidad: las contemporáneas
de Frida, México: Museo Mural Diego Rivera, 2007.
75 Para un análisis más detallado del vínculo de la maternidad y la virgen
de Guadalupe, véase Valentina Torres Septién, “Una familia de tantas. La
celebración de las fiestas familiares católicas en México (1940–1960) en
Pilar Gonzalbo Aizpuru (dir.), Historia de la vida cotidiana en México,
t. v, vol. i: “Siglo xx. Campo y ciudad”, fce/colmex, México, 2006; cfr.
María Luisa Aspe Armella, La formación social y política de los católicos
mexicanos. La acción Católica Mexicana y la Unión Nacional de Estudiantes
Católicos, 1929–1958, Universidad Iberoamericana, México, 2008.
76 Aspe, Formación…, op. cit., p. 143.