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Dicho fenómeno propició que se fuera modificando<br />
la geografía urbana y social. La capital del país, hacia los<br />
años cincuenta, se había convertido en el mayor símbolo de<br />
la modernidad nacional, contaba con espléndidas colonias<br />
para las clases alta (Las Lomas, El Pedregal) y media acomodada<br />
(Juárez, San Miguel Chapultepec, Del Valle, Narvarte,<br />
Guadalupe Inn, San Ángel, Coyoacán); con fraccionamientos<br />
y centros habitacionales para la creciente burocracia<br />
(Multifamiliar Miguel Alemán en la colonia Del Valle, el Centro<br />
Habitacional Presidente Juárez o la Unidad Esperanza<br />
en la colonia Narvarte) y para las clases medias en ascenso<br />
(Postal, Álamos, Portales); con colonias proletarias, obreras<br />
y populares (delegaciones Azcapotzalco y Gustavo A.<br />
Madero). Los sectores para los pobres se ubicaban hacia el<br />
noreste de la ciudad (Peñón, Romero Rubio, Valle Gómez);<br />
también existían multitud de vecindades sobre todo en la<br />
parte céntrica de la ciudad (la colonia Guerrero, Tepito, La<br />
Lagunilla, La Merced y Jamaica).<br />
Había vecindades de distintos tipos, unas mejor<br />
avenidas y que contaban con servicios de luz eléctrica,<br />
drenaje y agua potable; otras muy precarias –prácticamente<br />
jacalones– donde se vivía en condiciones deplorables,<br />
sin servicios ni higiene y en grave hacinamiento, tal como<br />
lo consignó Oscar Lewis en su ensayo antropológico Los<br />
hijos de Sánchez, con lo cual se cuestionaba fuertemente<br />
la vida en tiempos del “milagro mexicano” y el “desarrollo<br />
El Instituto Nacional de la Vivienda<br />
(inv) presentó proyectos para sustituir<br />
a las vecindades por modernos<br />
departamentos con una mejor<br />
distribución de los espacios que<br />
permitiera la intimidad.<br />
estabilizador”. 53 El Instituto Nacional de la Vivienda (inv)<br />
presentó proyectos para sustituir a las vecindades por modernos<br />
departamentos con una mejor distribución de los espacios<br />
que permitiera la intimidad y mejorara la moralidad<br />
de sus habitantes. 54 Chava Flores hace alusión a la aspiración<br />
de muchos por vivir en aquellos novedosos y modernos<br />
departamentos:<br />
Promesa es promesa y no miento<br />
te tengo ya un apartamiento<br />
con agua caliente, dos rentas, fiador.<br />
Contrato forzoso de un año, cocina recámara y baño,<br />
un poco de sala y su güen comedor<br />
Está rete–chula la casa; por eso, querida<br />
Tomasa, quiero que te cases con un servidor […]<br />
Hay radio pegado a la puerta,<br />
si tú hablas por él te contestan.<br />
Si dices ‘qué quieren”,<br />
te dicen yo soy […]. 55<br />
La vida moderna en México se pensaba desde nuevos<br />
espacios y estilos reflejados en las representaciones<br />
identitarias de la clase media urbana, se entendía como<br />
“una propuesta de transformación global del habitar metropolitano”.<br />
56 A partir de la segunda mitad del siglo xx, en el<br />
53 Oscar Lewis, Los hijos de Sánchez, México: fce, 2012. Editado en<br />
1961 en Estados Unidos y en 1964 en México por el Fondo de Cultura<br />
Económica. Cabe destacar que este texto fue censurado y el director de la<br />
editorial, Arnaldo Orfila, fue destituido.<br />
54 Véase inv, Herradura de tugurios: Problemas y soluciones, México:<br />
1958.<br />
55 Chava Flores (intérprete y compositor), El apartamiento, 1975.<br />
56 Ballent, El arte, México: 1998, p. 72.