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Cabe señalar que es tal el auge del mercado de
lectura femenino, que incluso semanarios como La Ilustración
femenil (1880) o La Mujer. Semanario de la Escuela
de Artes y Oficios (1880–1883), se anuncian como revistas
donde sólo escriben autoras mexicanas, aun cuando la dirección
administrativa esté a cargo de varones. Estrategia
comercial o no, lo cierto es que esta oferta es elegida por
las lectoras, y que su preferencia será fundamental para
la supervivencia de muchas de estas revistas, algunas de
las cuales consiguen mantenerse en circulación durante
más de cinco años, tiempo en verdad extraordinario para
publicaciones de esta naturaleza. Es el caso, por ejemplo,
de Filomeno Mata, empresario y editor del Diario del Hogar
(1882–1912), en cuyas páginas, y sólo durante sus tres
primeros años de vida, se publican más de quinientos textos
firmados por mujeres.
En el tránsito al nuevo siglo, 1896, aparece El
Periódico de las Señoras, semanario femenino que, fundado
por las citadinas Guadalupe Fuentes viuda de Gómez
Vergara e Isabel M. viuda de Gamboa, se establece como
el primer proyecto editorial que surge desde una preclara
mirada empresarial, es decir, como una actividad ante todo
rentable. La Mujer Intelectual Mexicana, dirigida en Jalapa
por Lucila Rodríguez durante 1906 y, de manera especial La
Mujer Mexicana (1904–1907), revista mensual dirigida sucesivamente
por Dolores Correa Zapata, Victoria Sandoval
de Zarco (una de las primeras abogadas en México), Laura
Méndez de Cuenca y Luz Fernández viuda de Herrera.
Este impreso resume con elocuencia el camino
trazado por todas las publicaciones que en su género le
anteceden. En especial, porque en sus páginas se dan cita
una buena parte de las fundadoras –o colaboradoras– de
la última generación de revistas citadas, y escritoras más
jóvenes que durante las primeras décadas del siglo xx
emprenden proyectos semejantes; o que, ya dedicadas del
todo al oficio de la escritura, colaboran en múltiples revistas
e incursionan en diversos géneros de la narrativa literaria;
entre las más conocidas: Dolores Correa Zapata, Trinidad
Orcilles, Laura Méndez de Cuenca, Mateana Murguía, Matilde
Montoya (primera mujer en estudiar medicina), Dolores
Jiménez, Antonia L. Ursúa, Severa Aróstegui y María Enriqueta
Camarillo.
Ahora bien, hemos dicho ya que el conjunto de mujeres
cercanas a los proyectos editoriales hasta aquí mencionados,
promovieron sin titubeos la pertinencia del acceso de
sus congéneres a todos los niveles de instrucción, aun cuando
no siempre coincidieran en los argumentos y el propósito
social de dicha demanda. En este sentido, es importante comprender
la perspectiva desde la que estas mujeres se dieron
a la tarea de crear una tribuna pública que, en su opinión,
atendiera diversas problemáticas relacionadas con la vida
de las mexicanas en aquel momento pues, en términos generales,
consideraban que esta labor resultaba fundamental
para lograr que la población femenina respondiera en forma
adecuada a los nuevos retos que el país demandaba. Desde
esta perspectiva, es interesante subrayar la manera en que,
podemos decir, interpretaron una serie de ideas predominantes
en el horizonte social para argumentar en favor de sus
demandas. Tal es el caso de la conocida afirmación positivista
sobre la “ley del progreso intelectual”, 52 que acompañaba el
avance de la civilización en todos los pueblos.
Como veremos más adelante, el significado de este
prometedor acceso a la modernidad se vinculaba también
con la idea de que el correcto ejercicio del raciocinio humano
era lo que permitía la construcción de las grandes
civilizaciones. Para el caso concreto de las mujeres, la fórmula
que les permitiría ingresar al mundo moderno se traducía
en una “[...] noble campaña del pensamiento contra
52 Mateana Murguía de Aveleyra, “Nuestro segundo tomo”, en Violetas
del Anáhuac, año 2, tomo 2, núm. 1, enero 6 de 1889.