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Por otro lado, en opinión de Soledad Loaeza, el
incremento de las clases medias “se vio limitado por las
restricciones del sistema educativo”. 72 Para los años setenta
era evidente que las ventajas de la vida moderna no habían
alcanzado a toda la población pues estaban “reservadas
para las clases medias y altas, que tenían teléfono, radio
y televisión en casa”. 73 De modo que eran inobjetables
los marcados contrastes entre la riqueza y la pobreza, así
como las desigualdades de género imperantes en los espacios
laborales, los ámbitos de poder político y en el terreno
cultural.
Los discursos intelectuales
de género 74
Tras la institucionalización de la Revolución, los gobiernos
priístas, para contrarrestar la intromisión de valores culturales
norteamericanos, mantuvieron un discurso nacionalista
con dos caras. Por un lado, impulsaron una doctrina de lo
mexicano para el fortalecimiento de una identidad nacional,
75 que llamaba a la unificación de los diferentes sectores
del país para hacer frente al imperialismo extranjero económico
y cultural, así como a las disidencias políticas internas
que contravenían la ideología del régimen político. 76 Por
otro, atendía a la inquietud que provocaba la creciente
imitación en la sociedad mexicana del modo de vida estadounidense.
Los intelectuales fueron los encargados de consolidar
una idea de lo mexicano ad hoc al sistema político;
se alentó la creación de murales, danzas típicas, música,
literatura, cinematografía y otras manifestaciones artísticas,
así como programas de radio y televisión que en su conjunto
representaran –e impulsaran– la cultura mexicana.
72 Soledad Loaeza, “Modernización…”, op. cit., p. 684.
73 Idem.
74 El contenido de esta sección fue tomado de Martha Santillán Esqueda,
“Discursos de redomesticación femenina durante los procesos modernizadores
en México, 1946–1958”, Historia y Grafía, núm. 31, diciembre
2008, Universidad Iberoamericana.
75 Luis Medina, Historia de la Revolución mexicana (1940–1952):
civilismo y modernización del autoritarismo, vol. 20, México: colmex,
1979, p. 178.
76 Tzvi Medin, “La mexicanidad política y filosófica en el sexenio de
Miguel Alemán, 1946–1952”, en revista electrónica E.I.A.L. (Estudios
Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe), v. 1, núm. 1 (enero–
junio 1990): Nacionalismo en América Latina, Universidad de Tel Aviv,
http://www.tau.ac.il/eial/I_1/