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Aunque la periodista reconocía que la sociedad
debía modernizarse y vivir los cambios que ello traía aparejados,
en lo referente a las mujeres afirmaba la existencia de
“ciertas leyes que por ser universales, eternas e inmutables,
no pueden variar. Y que éstas son las normas morales […].
Porque cuando se trata de su decoro, de su moralidad […la
mujer] es siempre la misma, ni moderna ni anticuada, sino
sólo una mujer que guarda y defiende un sitio en este mundo,
con el ánimo y la valentía”. Así, la escritora aseguraba
que la mujer moderna aceptaba “serenamente […] todas
las obligaciones que le tocan”. 81 Con aseveraciones de este
tipo queda claro que se buscaba, por un lado, propagar
el imperativo de consolidar la unidad familiar, siguiendo
la lógica del Estado, a través de la maternidad y de los
esfuerzos femeninos cifrados en el hogar; y, por otro, frenar
la toma de espacios ajenos a la domesticidad al asumir que
la feminidad era incompatible con el desenvolvimiento de
las mujeres en los espacios públicos. Es decir, pareciera
que ante el hecho de no poder negar las transformaciones
sociales consecuencia de la modernización, se buscaba
estigmatizar las formas en que la mujer se adscribía a estos
cambios estableciendo una diferenciación entre la buena y
la mala mujer moderna.
La prensa en general se
encargaba de encumbrar
el modelo femenino considerado
el correcto. Excélsior patrocinaba
concursos que exaltaran la
maternidad; en específico el de
“la madre prolífica”, que apelaba a
la necesidad del gobierno
de reafirmar el discurso sobre
una supuesta
determinación biológica.
81 Idem.
Festival organizado para conmemorar el Día de las Madres en el Estadio Olímpico.
(9 de mayo de 1948. Fotógrafo: M. Flores). Archivo General de la Nación, Colección
Presidencia de la República, Miguel Alemán Valdés, expediente 256/1.