izquierdas

Las izquierdas latinoamericanas, de la oposición al gobierno
nuestro segundo enunciador, como hemos visto, desde una posición
de enunciación que recupera el modelo de la llegada peronista,
realiza un nuevo giro fundacional en la historia argentina, consistente
en contraponer a un pasado demonizado, un futuro promisorio de
bienestar. Para esta operación era necesario el desdibujamiento de las
fronteras delimitadas por gestiones previas y la demarcación de un
punto de inflexión radical, a partir del cual construir una nueva argentina
signada por la inclusión y la equidad. la defensa de los derechos
humanos, la defensa de la salud y la educación, la distribución del
ingreso, el incentivo a la producción y al mercado interno eran otras
de las tantas políticas que el Estado debía promover, convirtiéndose
en el reparador de injusticias pasadas – tanto del gobierno dictatorial
como de las gestiones democráticas que le sucedieron–.
Esta estrategia, asimismo, había supuesto una específica operación
de semantización de las jornadas de 2001: si, en efecto, múltiples
significaciones circulaban durante estos acontecimientos, Kirchner
asume –y fabrica– para la ciudadanía una demanda particular: la de la
comunidad sanadora que él venía a implantar. obviaba, de este modo,
que amplios sectores de la sociedad no sólo no habían sufrido bajo el
paradigma de política desarrollado en las últimas décadas, sino que
incluso, recurrentemente, lo habían defendido.
ahora bien, a través de estas articulaciones se delimitaba el antagonismo
propio del campo político: los adversarios del nuevo país
propuesto eran aquellos actores que, por su defensa del modelo pasado,
se convertían en una amenaza en el escenario actual. Este antagonismo,
sin embargo, podía diluirse mediante la inclusión de dichos
actores, previa regeneración moral, dentro de la comunidad nacional,
más acá de las fronteras kirchneristas previamente descritas. Esta comunidad,
por su parte, no sólo proponía reasignar derechos perdidos
sino que también buscaba construir un sentimiento de pertenencia a
una totalidad.
de esta forma, entonces, nuestro segundo enunciador se asentaba
sobre los lineamientos de su antecesor, profundizando aun más sus
articulaciones: aquel modelo identificado por duhalde, por momentos
vagamente, se define en Kirchner con una estricta precisión temporal
que supera la imprecisión primera. En efecto, ya no se trata de diferenciarse
sólo del pasado reciente sino también respecto del período
iniciado con el último gobierno dictatorial, culminado en las jornadas
de 2001. a su vez, el imaginario kirchnerista no sólo dramatiza ese
pasado sino que incluso le adjudica, como hemos visto, rasgos infernales.
Por último, el discurso de nuestro segundo enunciador acentúa
el rol del Estado, que llega a constituirse como el espacio comunitario
de recomposición de las heridas causadas por ese pasado infernal.
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