izquierdas

Las izquierdas latinoamericanas, de la oposición al gobierno
Y es aquí donde entra la fuerte apuesta al ámbito local, como espacio
más propicio para este complemento participativo a la democracia
irremediablemente representativa. ésta ha sido la concepción
dominante sobre el problema desde los años ochenta en los contextos
académicos, concepción desplegada sobre todo por la corriente pluralista
de robert dahl (1991). 2 En el camino hacia una mayor democratización,
aseguraba dahl, “podría intensificarse la vida democrática
en pequeñas comunidades, por debajo del nivel del Estado nacional.
la mayor escala de las decisiones no tiene por qué conducir necesariamente
a un sentimiento de mayor impotencia, siempre y cuando
los ciudadanos estén en condiciones de ejercer un control significativo
sobre las decisiones en todos los asuntos que corresponden a una escala
menor pero trascendente para su vida diaria: la educación, la salud
pública, la planificación urbana, la cantidad y calidad de los servicios
que brinda el sector público local (desde el mantenimiento del buen estado
y la iluminación de las calles hasta la conservación de los parques,
paseos y lugares de recreación, etc.” (dahl, 1991: 385). En sintonía con
su planteo, autores argentinos como José nun han afirmado:
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[Es] hora de advertir (sobre todo en américa latina) que no existe necesariamente
incompatibilidad entre la democracia representativa y la
democracia directa. En sociedades tan diferenciadas y complejas como
las actuales, no es cuestión de que una remplace a la otra, sino de que
ambas se influyan y condicionen entre sí, distinguiendo cuáles son los
niveles de acción más apropiados para cada una (nun, 2000: 172).
El nivel de acción más apropiado para la participación ciudadana era
entonces el nivel local. Pero además, la participación en su ámbito
específico redundaría en una mejora de la representación. En este sentido,
nun expresaba:
En contextos tan precarios como a los que aquí aludo [se trata de países
latinoamericanos] la defensa de las libertades públicas y la propia
consolidación del gobierno representativo dependen de que se desarrollen
con bastante rapidez múltiples formas de democracia participativa
(nun, 1991: 389).
Esta “crisis de representación” a la que nos referimos provocó, ya durante
los años noventa, la definición del problema de la política como
2 Para la corriente pluralista, la representación política aparece casi como una concesión.
Por eso decimos “irremediablemente representativa”. se comprende a la representación
en virtud del problema de la escala: en la modernidad, ella es sólo un efecto de la
ampliación del tamaño –y la complejidad de ella derivada– de nuestras sociedades.