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118 die Brahim Agha ayant refusé de donner les ordres pour son exécution il les donna lui-même. Lorsque Yahia vit arriver chez lui le Mezouar, accompagné de quatre hares, il comprit de suite le sort qui l'attendait el il pria les envoyés du Pacha de l'attendre quelques instants sur le pé ristyle. Il alla faire ses adieux à sa famille, fit ses ablutions el sa dernière prière, puis il vint s'offrir aux exécuteurs qui lui pas sèrent au cou un cordon de soie savonné el l'étranglèrent. Ainsi mourut un des hommes les plus remarquables de l'épo que turque, le seul, à coup: sûr, qui ail su se faire estimer et aimer de ses administrés indigènes. Lorsque le Mezouar vint rendre compte à Hossein Pacha de l'exécution de ses ordres, celui-ci ne put retenir ses larmes. Yahia avait épousé, lorsqu'il était caïd de Boufarik, la fille de Si Ali Oulid el-Hadj el-Mahdi, khiati; elle était morte sans lui laisser de descendance. 11 avait épousé ensuite la fille de Ben Kheznadji, d'une famille très connue à Alger; il en eut un fils qui est décédé et une fille qui existe encore, elle est mariée à Alger à un nommé El-Hadj Mohamed Oulid el-Agha. Après êlre arrivée la dignité d'Agha, Yahia avait fait venir de Roumélie ses deux neveux, Hassen el Amin ; le premier épousa une fille d'Hossein Pacha, le second une fille du Khodja el-Khil. Après la disgrâce de Yahia, le Pacha fit prononcer le divorce enlre sa fille et Hassen. N. Robin. proquement fidélité, s'engageant à ne jamais rien faire contre la vie l'un de l'autre. Lorsqu'Hossein voulut faire périr Yahia il eut des serupules de conscience et il consulta une assemblée de jurisconsul tes pour savoir si la conduite de Yahia, lorsqu'il avait donné de mauvaises denrées aux janissaires pour les faire révolter, ne le dé gageait pas de son serment. Comme on le pense bien, l'assemblée ré pondit affirmativement.
LES HARAR SEIGNEURS DES HANENCHA ÉTUDES HISTORIQUES SUR LA PROVINCE DE CONSTANTINE (2* article. — Voir le n* 103.) A l'époque des premières invasions arabes, la majeure partie de la tribu berbère des Haouara habitait le pays de Tripoli. Ses membres vivaient les uns à l'état nomade el les autres à demeu res fixes. Ibn Khaldoùn raconte longuement leurs nombreuses apostasies et la pari qu'ils prirent, le premier moment d'enthou siasme passé, aux grandes lulles de la race berbère défendant son indépendance contre les envahissements des nouveaux con quérants accueillis d'abord eu libérateurs . Les Haouara refoulés par suite de la fondation de la ville de Kaïrouan, centre d'action des Arabes, durent abandonner leur ancienne résidence, s'avan cer vers l'Algérie et se fixer le long de la frontière tunisienne, no tamment aux environs de Tebessa. Plus lard, ayant franchement embrassé la cause musulmane, à laquelle ils servirent de puis sants auxiliaires, quelques groupes de guerriers haouara passè rent en Espagne avec Tarek, celui-là même qui a laissé son nom au pic de Gibrallar el s'établirent dans la province de l'Andalou sie dont ils s'étaient emparés. Parmi les descendants de ces va leureux émigrés, on remarque la famille d'Amer Ibn Ouhabr
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