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epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE

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629 1557 SEPTEMB. 630<br />

2715.<br />

ne laissons pas destre persu<strong>ad</strong>ez que les cheveux<br />

de nostre teste sont comptez de luy, et si quelque-<br />

LES MINISTRES DE GENÈVE A L'ÉGLISE foys il permet que le sang, des siens est espandu,<br />

DE PARIS.<br />

toutesfois il ne laisse pas de tenir leurs larmes preoieuses,<br />

comme sil les gardoit en ses phioles, comme<br />

Consolations et conseils à propos de la catastrophe en parle David au Pseaume 56. Cest chose cer­<br />

de la rue 8. Jacques. ')<br />

taine quil na point permis ce qui est <strong>ad</strong>venu, sinon<br />

pour faire ung preparatif a quelque grande chose<br />

(Copie. Registre de la Compagnie de Genève. Vol. B. fol. 30. et qui surmonte tous noz sens. Iusques ioy ceulx<br />

•"Imprimée dans l'éd. de Berlin p. 255; dans oelle de M. qui ont este appelez au martyre ont este contempti-<br />

Bonnet II. 139. Tr<strong>ad</strong>, latine: Gen. p. 276, Lans. p. 398, Han. bles au monde, tant pour la qualité de leurs per­<br />

p. 446, Chouet p. 378, Amst. p. 172. Tr<strong>ad</strong>. angl. m. 359.) sonnes, que pource que le nombre na pas este si<br />

grand pour ung coup. Que scavons-nous sil a desia<br />

La dilection de Dieu nostre père et la grace de apreste une issue telle quil y aura de quoy nous<br />

nostre Seigneur Iesus Christ soit tousiours sus vous esiouyr et le glorifier au double? Tant y a que<br />

par la communication du sainct esprit. cest nostre vraye sagesse de nous assubiectir a luy,<br />

et encores que tout soit confus, attendre quoyement<br />

Treschers seigneurs et frères, il nest ia besoing et en silence la délivrance quil nous a promise.<br />

de vous declairer plus au long combien les nouvel­ Cependant, treschers frères, nous vous prions de<br />

les de vostre affliction nous ont este tristes et du­ pratiquer la leçon qui nous a este aprise du grand<br />

res, comme aussi est bien raison que lunion que maistre, cest de posséder nous* vies en patience.<br />

nous avons ensemble nous induise a cela, ioinct Nous savons combien il est difficile a la chair, mais *<br />

aussi que la cause nous est commune. Si nous quil vous souvienne aussi que cest-lheure de eom-<br />

avions moyen de vous monstrer par effect quel debatre contre nous mesmes et noz passions, quant<br />

sir et soing nous avons de vous alléger, vous le nous sommes assailliz de noz enemys. Et nestimez<br />

sentiriez plus a plain. Mais oultre les prières, nous point que ce soit une garde trop maigre que de souf­<br />

ne pouvons pas beaucoup : tant y a encores que le frir, et vous monstrer benings et paisibles comme<br />

reste na pas este mis en obly. Nous ne savons agneaux contre la rage des loups, puys que vous<br />

quil profitera, mais quoy quil en soit, ne doubtez avez la promesse que ce bon pasteur et fidèle qui<br />

pas que nostre Dieu ne vous regarde, et que vos nous a prins a sa charge, ne nous defauldra point,<br />

pleurs et gemissemens ne soient exaulsez de luy. quelque furie et enormite quil y ayt en la oruaute<br />

Gar si nous ne nous reposons sur sa providence, des ennemys. Dieu est assez puissant pour la re­<br />

la moindre fascherie du monde sera ung <strong>ab</strong>isme primer par telz moyens quil vouldra ou sans nul<br />

pour nous engloutir. Nous serons a chascune bou- moyen. Advisez seulement de ne rien attenter qui<br />

fee de vent, esbranlez ca et la: nous serons troublez ne vous soit licite par sa parole. En nous tenans<br />

en noz perplexitez, et esgarez en nozoonseilz: bref quoys pour luy obéir, nous sommes asseurez quil<br />

ce sera ung l<strong>ab</strong>yrinthe que toute nostre vie. Sur­ rcpoulsera les coups, ou bien nous donnera force<br />

tout quant la bride est laschee a Sathan et a ses et vertu pour les porter: mais en nous avansant<br />

suppostz pour tormentor et molester la pauvre plus oultre quil ne nous donne le congé, craignons<br />

Eglise de Dieu. H nous fault bien avoir ce refuge, tousiours de recevoir a la fin le salaire de nostre<br />

que si Dieu pense de toutes ses creatures, il ne dé­ témérité. Nous ne parlons pas ainsi oomme estans<br />

laisse pas ceulx quilinvoquent. Mesme sil ne tumbe hardiz a-vos dépens, mais pource que nous savons<br />

pas a terre ung seul petit oiseau sans sa voulunte, bien quen telz effroiz on peut estre sollicite a beau­<br />

que son soing paternel ne deffaudra point a ses coup dentreprises ausquelles il est difficile de tenir<br />

propres enfans.<br />

bride. Nous vous donnons donques le conseil duquel<br />

nous vouldrions estre modérez et retenuz en<br />

Yray est que la tentation est grande et rude a cas sembl<strong>ab</strong>le. Et de faict il vauldroit mieux que<br />

soustenir, de voir ung si horrible trouble et qui peult nous fussions tous <strong>ab</strong>ismez, que lEvangile de Dieu<br />

attirer après soy une desolation extreme, et que Dieu fust expose a ce blasme, quelle feist armer les gens *<br />

tarde dy mettre la main pour y remédier. Mais a sedition et tumulte, car Dieu fera bien tousiours<br />

aussi ce nest pas sans cause quil est dit que Dieu fructifier les cendres de ses serviteurs, mais les<br />

veult esprouver notre foy, comme lor en la for- excez et violences naporteront que stérilité. Parnaise.<br />

Combien donques quil nestende pas si tost quoy, treschers seigneurs et frères, monstrez que<br />

sa main que nous vouldrions pour nous secourir, vous avez profite en lescolle de celuy qui requiert<br />

que nous luy soyons sacrifiez, nespargnans rien<br />

pour soustenir sa querelle, et souffrans iusques a<br />

2716. 1) Voyez les notes sttr N. 2700.<br />

40*

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