epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
739 EPISTOLA 2776 740<br />
res, quod dici solet, recidit, sed in incendium erupit<br />
validius, <strong>quam</strong> un<strong>quam</strong> ante amicam illam pacificationem<br />
ftierat. Etenim D. Lufherus paulo post<br />
librum ilium germanicuni, brevem confessionem<br />
appellatum, in nos profudit, in quo tot haeresum *<br />
haereticorumque monstra nobis infert, totque di<strong>ab</strong>olorum<br />
plau8tra in nos exonérât, di<strong>ab</strong>olo et nos et<br />
sanctas illas Christi ecclesias tr<strong>ad</strong>ens.<br />
Praeterea colloquuti sumus superioribus annis<br />
Tiguri cum D. Cal<strong>vino</strong> atque Fareïlo, dbminis colendissimis<br />
fratribusque carissimis. Conscripta est<br />
consensio. Ea res Westphalum excitavit, qui mox<br />
omnes prope pastores tractus maris Baltnici in societatem<br />
belli attraxit, qui omnes miram profuderunt<br />
confessionum copiam, omnes tarnen in Augustanam<br />
illam respicientes. Quid quod isti omnes<br />
nulla re magis offensi sunt <strong>quam</strong> quod Calvmus<br />
suam doctrinam cum Augustanae confessionis doctrina,<br />
<strong>tam</strong><strong>quam</strong> minime dispares, coniungere voluit?<br />
Neque enim satisfaceret bis hominibus qui modeste<br />
fateretur recipere se confessionem Augustanam, sed<br />
intellectu vel sensu suo. 3 ) Quid ergo videntur isti<br />
petere aliud, <strong>quam</strong> ut, praeterita semel doctrina<br />
ecolesiarum nostrarum nostraque loquendi ratione,<br />
simpliciter recipiamus confessionem Augustanam,<br />
una cum Apologia? Atque si quando pro sarcienda<br />
concordia colloquium instituatur cum Saxonibus,<br />
procul dubio neque postremas partes in eo, neque<br />
minimum suffragiorum numerum b<strong>ab</strong>ituri sunt illi<br />
ipsi importuni homines, qui nunc quoque Regem<br />
Daniae et Electorem Saxonem, quod ipse quoque<br />
commémoras, in Philijopum armarunt. Unde illud<br />
quoque colligimus, in colloquio illo, quod tantopere<br />
expetendum videtur, Phüippi autoritatem, viri alioqui<br />
extra controversiam docti, pii et nobis atque<br />
piis omnibus non iniqui, non multum valituram.<br />
Quae et in Wormatiensi non plus potuit, <strong>quam</strong> quod<br />
isti secedentes a symmystis omnibus, oblata prius<br />
praesidi Iulio condemnatione nostra, discesserunt.<br />
Quumque plene et perspicue nostram de redemptione<br />
generis humani per Christum, de ministerio<br />
verbi et sacramentorum in consensione nostra expresserimus<br />
sententiam et diserte satis testati simus,<br />
nos in sacramentis non nuda agnoscere signa, qui<br />
factum est, obseoro, ut quum toties iam congressus<br />
sis, non cum furiosis istis, sed cum moderatioribus<br />
alioqui hominibus, de quibus nonnulla spes est fore<br />
ut se concordiae accommodent, ne semel quidem<br />
consensionem illam nostram apud ipsos protuleris?<br />
Intellexisti haud dubio etiam <strong>ab</strong> his non is<strong>tam</strong> sed<br />
aliud et amplius quiddam a nobis requiri.<br />
Ante sesquiannum 4 ) colloquutus est cum D.<br />
Brentio vir clarissimus D. Ioannes a Lasco, qui et<br />
ipse pro sua pietate omnes pertentavit concordiae<br />
vias. Verum in quern finem erupit colloquium, aut<br />
quae illi spes mutui consensus aperta est? Diserte<br />
et <strong>ab</strong>sque involucro ipse Princeps illustrissimus<br />
illi dixisse fertur: Si vis pacatas videre ecclesias,<br />
delectarisque tantopere Vera et st<strong>ab</strong>ili concordia,<br />
agnosce simpliciter Aug. confessionem et tuis illis<br />
in ecclesia peregrinorum hominibus persu<strong>ad</strong>eto, ut<br />
ubicunque sint Germanicis sese coniungant ecclesiis.<br />
Ac dum idem ille Ioannes. a Lasco paulo post<br />
libellum edidisset cui titulum fecit: Purgatio ministrorum<br />
ecclesiae peregrinorum Francforti <strong>ad</strong>versus<br />
eorum <strong>cal</strong>umnias, qui ipsorum doctrinam de Christi<br />
Domini in coena sua praesentia dissensionis accusant<br />
<strong>ab</strong> Augustana confessione: 5 ) <strong>quam</strong>, obsecro,<br />
gratiam retulit <strong>ab</strong> istis hominibus? aut quid hic<br />
periculosus alioqui conatus eius concordiae negotio<br />
oontulit? Nolumus hic quid<strong>quam</strong> dicere. Loquuntur<br />
scripta ipsa quae contra Ioannem ü Lasco hano<br />
unam ob rem <strong>ab</strong> istis hominibus sunt édita: verum<br />
quid haec commemoramus peregriDa, quum tu ipse<br />
hac aestate semel et iterum colloquutus sis cum<br />
spei melioris hominibus. At quid invenisti, obsecro?<br />
Expertus es illos humanos quidem esse ao<br />
benignos satis, nihilominus <strong>tam</strong>en, quod multis hic<br />
exponimus, nec sine causa tantopere inculcamus,<br />
illos perpetuo <strong>ad</strong> confessionem August, tan<strong>quam</strong> <strong>ad</strong><br />
sacram récurrere ancoram, illam ipsam post longas<br />
ambages verborum, postque involucra semper obiicere,<br />
ac nisi ei subscribatur. a nobis mpdioam reconciliationis<br />
aut pacificationis spem relinquere.<br />
Etenim constringuntur hoc veluti vinculo <strong>quam</strong><br />
arctissime, quum ipsi tum et illustrissimi principes.<br />
Neque temere, ut videtur permultis, metuunt plerique<br />
facile fieri posse, ut totum religionjs negotium<br />
vel propter, unicum eucharistiae articulum in summum<br />
<strong>ad</strong>ducatur discrimen.<br />
Imperator enim cum omnibus imperii ordinibus<br />
dissimulavit hucusque <strong>ad</strong>eoque se dissimulaturum<br />
<strong>ad</strong> religionis diversitatem, <strong>ad</strong> futurum usque concilium<br />
promisit, modo Protestantes in iis persévèrent,<br />
-quae confessione oblata professi sunt, neque<br />
ullo modo illis accédant, qui idola deiiciunt et corporalem<br />
Christi in coena praesentiam negant. Exstant<br />
<strong>ad</strong>huc eius rei locupletissimi testes, .Recessus<br />
imperii germanioe impressi. Quid quod in consequentibus<br />
comitiis omnibus, <strong>ab</strong> Augustanis illis<br />
<strong>ad</strong> Reginoburgensia haec ultima usque celebratis,<br />
semper et unice cautum est, ut solis Protestantibus<br />
data videatur pax, alienis a confessione Augustana<br />
praeclusa, <strong>ad</strong>eoque sacramentarii nominatim<br />
sint exclusi? Proinde quum hac veluti necessitate<br />
summa sint constricti, non mirantur illi, qui haec<br />
3) Sic Gm. Iwr. h<strong>ab</strong>et: sano. 5) Opp. éd. Kuyper I. 243. Frankf. Bel Enal II.<br />
4) Acta Stuttgardiensia vergente Maio 1556. Beil 17, p. 167.
Change language