epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
707 EPÎSTOLÀ 2762 708<br />
sub coenam) prima luce nos <strong>ab</strong>solutes domum redire<br />
iussit. Hoc enim onus, inquit, in me libens<br />
recipio, d<strong>ab</strong>oque operam, ut oinnes lègati brevi<br />
Mömpelgardum conveniant, indeque recta cum certis<br />
ihandatis ex animi vestri sententia <strong>ad</strong> Begem<br />
contondant. Quod autem <strong>ad</strong> Bipontinum attinet,<br />
quoniam, inquit, cogeremini satis procul deflecterë,<br />
née dubito de ipsitis voluntate, hoc quoque negotium<br />
Bcitotè me diligenter cufaturum. Ita, venia<br />
<strong>ab</strong> eö accepta, brevissimis itineribus Argëntinam,<br />
iridë Basileam et dömum tandem singuli, Dôi<br />
gratia, sâlvi p'èfvenimuS. 18 ) Ijàec est hostraë legätionis<br />
summài cuius exitum superest ut assiduis<br />
prècibus Dëo cbmmëndemus.<br />
Gà'étérum quoniam a vobis disoedentes polliciti<br />
ëramù's, cùratûrôs nöSi ut nostra illâ confessio 19 )<br />
plënïus explicaretuf, ne hoc quidem est à nobis präetërmissum,<br />
qüum diserte scfipserimüs, nos articulum<br />
coenà'e excipere, ita ut est in Augustana cönfessîone<br />
positus. Sed et arrepta bac occasione<br />
ëùmus et cum illis simul omnibus theologis, et cum<br />
plërisque illorüm do pace ac côneordia collôquùti.<br />
Comp'èfimus autem tria omnino esse in quibus non<br />
omnës quidem sed tarnen aliqui a nobis dissentiüht,<br />
sè8 placide tarnen ac moderate.<br />
TTnum est, non quae sit res sacramenti (iam<br />
ënim convènit inter nos Christum ipsu'm cum suis<br />
demis in côena nobis communicandum offerri) sed<br />
quae sit si'gni cum re coniùnctio/ id est, panis cum<br />
corpore et vini cum sanguine. Volünt enim illi<br />
corpus cum pane, in pane sive sùb pané esse, nos<br />
autem in coelis esse dicimùs, et tàmën non impedîre<br />
loçorum distantiam, quin fidei sit praesentissimïïïn,<br />
et Vère nobis communicandum offeratur, vèreqiië<br />
a fidëlibùs per fidëm, spiritus sancti virtute<br />
incomprehensïbili, percipiatur.<br />
Alterùm est: non an infidelibus ëtiam res offeratur<br />
(convènit enim inter nos perfidia hominùm<br />
non evacuari sacramenta) sed an infidèles quoque<br />
rem obla<strong>tam</strong> percipiant. Hoc enim illi aiunt, quia<br />
fem cum sïgno copulant individùo quodàm nexu,<br />
nos vero dicimus promissiones sive nudas sive sacramento<br />
vestitas, ipsum scilicet Christum cum suis<br />
donis sola fide percipi, àc proinde illos qui hoc instrumentum<br />
non afferant <strong>ad</strong> hanc actionem reo»<br />
fieri corporis et sanguinis Domini, oblati quidem<br />
sed non percepti, imo vero contempti ac conculcati.<br />
Teftium est: quae sint glorificati corporis dotes,<br />
et quomodö àscenderit Christus incoelos simulque<br />
sit nobiscum usque <strong>ad</strong> consummationëm saeculi.<br />
Et sunt quidem ista, ut multo melius nostis<br />
<strong>quam</strong> ego, maximi pönderis ac r momenti, sed tarnen,<br />
si de prima quaéstione seroel cöhvenerit, reliquae<br />
18) Nov. ineunte.<br />
19) m. Maio Goeppingae exhilitQ.<br />
duae per se diseolventur, et necessario evanescent<br />
et ubiquitatem illam spero perpaueos patronos in*<br />
venturam. Cur autem id spereirï, eas causas h<strong>ab</strong>eo,<br />
quas malim vobis praesens explicare, oerte neminem<br />
invenimus qui nosträm illam confessionent<br />
nobis quasi nostrae consensioni 20 ) repugnantem obiiceret,<br />
aut qui aliter earn aeeeperit <strong>quam</strong> sit a nobis,<br />
id est, a D. Fareïlo et a me scripta et nuper.<br />
plenius vobis explicata. Quod si ex praefractioribus<br />
illäni posthac nobis obiecerint, nostrum nempe fuerit<br />
illain interpretari : quod quidem ita faciemus,<br />
si sit opus, ut earn liquido appareat non modo pro<br />
illis non facere, sed aperte etiam ilia superiora errata<br />
convellere. Sed multo meliora spero. Nam,<br />
ut paucis <strong>ab</strong>solvam, comperimus candidissimum in.<br />
illis animum, quorum summa est optimo iure apud<br />
omhes doctos autoritas, eaque ipsorum ore verba<br />
audivimus, quae spem nobis optimam faciant, bon<br />
tantum synodi, nisi per nos steterit, sed etiam concordiae<br />
ac pacis futurae. Tantum enim <strong>ab</strong>est ut<br />
summa ilia quorundam aitoTOfifa doctiores ac moderatiores<br />
alios vel nobis infensioresj vel <strong>ad</strong> sanctum<br />
aliquod colloquium minus propensos reddiderit, ut<br />
contra mùlto etiam videantur pacis ecclesiarum studiosiofes,<br />
<strong>quam</strong> un<strong>quam</strong> antea, vel hoc nomine, ut<br />
illi mutuo saltern nostro consensu <strong>ad</strong> mitius aliquod<br />
consilium <strong>ad</strong>ducantur.<br />
Neque sunt in hac voluntate theologi ^tmtaxat<br />
saniores, sed etiam ex piis maximisque principibus<br />
non pauci, quantum ex multis argumentis pf aesentes<br />
cognovimus. Illud certe non dubito* vobis ut<br />
certissimu'm confirmare, Franofurtensem conventum,<br />
anno superiore h<strong>ab</strong>itum, ob earn etiam causam -ali<strong>quam</strong>diu<br />
dilatum et postea productum, quod princeps<br />
üle, 21 ) cuius JTareMus et ego apud vos meminimus,<br />
quum ex priore legatione reverteremur, fore sperafët<br />
ut aliquis illic superiorum ecclesiarum nomine,<br />
sicuti rögarat, compäreret, quicum ageretur de ineundae<br />
concordiae ratione aliqua constituenda. Btsi<br />
autem nemo ex nostris illuc missus est, quod utinam<br />
esset factum, tarnen ex piorum principum consensu<br />
sçio fuisse constitutum, ut, finito Wormatiensi<br />
colloquib, rursum ipsi conveniant, 22 ) et <strong>ad</strong> <strong>eum</strong><br />
conventum superiores etiam ecclesiae commoda et<br />
honesta aliqua ratione invitentur.<br />
Quae quüm ita se h<strong>ab</strong>earit, et mir<strong>ab</strong>ilis Dominus<br />
eorum consilia dissipant qui nos perditos voluerunt,<br />
aliorum autem voluntates <strong>ad</strong> pacem non<br />
parum inclinant, vidëtur sane- affiicta Dei ecclesia<br />
20) Tigurinae aHm 1549.<br />
21)'An Christophortts?<br />
22) Convenerunfimidem d. 18. Mart» 1558 tree eleetores<br />
<strong>eum</strong> ob't's principibus. Nulli <strong>ad</strong>fuerunt theologi, milli'Helvetii,<br />
et quem Uli dederunt Recession Franeofwrtensem <strong>ad</strong> pacem<br />
nihil valait faciendum. {Planck VI. 174. Gieseler HI. 2. .225.)
Change language