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epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE

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733 1557 DBOEMB. • 734<br />

Mesmee jl semble bien quem puisse remonstrer par<br />

raisons favor<strong>ab</strong>les que oe nest le repos et profiot<br />

du Royaume, dy procéder par executions violentes,<br />

daultant que les feuz ne font que multiplier le nombre<br />

de ceux quon persecute, tellement que le sang<br />

sert tousiours de semence. Jl semble bien aussi<br />

que sans donner occasion a ceux qui ne peulvent<br />

encores gouster lEvangile, de sesoarmoucher par<br />

trop, on pourroit mettre en avant quelques poinetz<br />

qui ne leur seroient pas tant en horreur, comme<br />

dalleguer pour exemple: si un homme se contentoit<br />

de prier dieu, et avoir Iesus Christ pour son Advocat,<br />

de le faire mourir pour telle querelle, que cest<br />

une rigueur trop excessive, et quil y auroit danger<br />

que dieu ne fust jrrite contre le pays: attendu que<br />

les Àpostres et Disciples de nostre Seigneur Iesus<br />

qui sont les vrays mirouers et patrons de la Chrestiente,<br />

nont iamais sceu que cestoit de prier les Sainctz<br />

trespassez. Il y a aussi daultres <strong>ab</strong>uz si lourds et<br />

enormes quil ny a nul propos de les dissimuler.<br />

Et toutefois si tost que quelcun en voudra remonstrer<br />

quelque chose, jl sera tenu pour hérétique, sans<br />

senquerir plus oultre: qui est une extrémité insupport<strong>ab</strong>le.<br />

Il y a aussi un aultre <strong>ad</strong>vertissement bien digne<br />

destre faict. Car daultant plus quon cuide empescher<br />

le cours de la parolle de dieu, et maintenir les<br />

<strong>ab</strong>uz en leur possession, beaucoup de gens deviennent<br />

profanes, sans loy ne sans foy, pource que plusieurs<br />

se mocquent hardiment en leur coeur de toute la<br />

Papaulte, saohansquil ny a qu'jgnorance et sottise:<br />

et toutefois craignans le danger de leur vie, reiectent<br />

toute jnstruction. Et a la vérité sil ny est<br />

proveu de bonne heure, on sera esbay que le Royaume<br />

sera remply de telle jnfection. Et pleust a<br />

dieu que ceux qui sont les plus cruelz a faire mourir<br />

les pauvres gens, ne fussent pas telz contempteurs<br />

de dieu, etmocqueurs de toute Religion. Mais<br />

jl est a désirer que le Roy soit <strong>ad</strong>verty que si on<br />

persiste dopprimer les bonnes simples gens, qui,<br />

par leur bon zèle et crainte de Dieu, ne sacoordent<br />

point a la façon commune, jl est a craindre que<br />

telle vermine ne gangne et occupe tout le pays, en<br />

sorte quil sera trop tard dy remédier.<br />

le desirerois bien, Hire, que voz affaires souffrissent<br />

de lire un petit Traitte que ie feiz il y a<br />

douze ans passez, 6 ) quant les Estatz de lEmpire<br />

estoient assemblez pour les different de la Religion.<br />

Mesmes ie vous oseray bien supplier quil vous<br />

plaise prendre le loisir de passer par dessus pour<br />

estre mieux informe quelle procedure jl seroit expedient<br />

de tenir. Non pas que ie presume de vous<br />

donner reigle, mais pource que ie me confie que<br />

6) Suppléa exhortatio etc. tr<strong>ad</strong>, en français en 1544<br />

{Oeuvres Tome VI.).<br />

vous ne desdegnerez pas dapprendre, soit par moy<br />

ou par aultre, quelle est la volunte de celluy auquel<br />

vous desirez de complaire en tout et par tout,<br />

affin de vous y conformer. 7 )<br />

Sire, après mestre très humblement recommande<br />

a vostre bonne grace, ie prieray nostre bon<br />

dieu et père de vous avoir en sa garde, vous gouverner<br />

par lesprit de sagesse, droiture et constance,<br />

et vous faire prospérer de plus en plus. 8 )<br />

2775.<br />

I. Calvinus.<br />

CALVIN A MADAME DE LONGEMEAU.*)<br />

Consolations.<br />

(Copies Bibl. Imp. Coll. Dnpny. Vol. 102, fol. 16. Genève<br />

Vol 107, fol. 82 et 108, fol. 99. — Bonnet II. 169. Henry<br />

II. 84. Crottet Ohron. n. 26. Rachat VII. 339. Tr<strong>ad</strong>. angl. 389")<br />

A ma demoiselle et bien aymee seur.<br />

Ma damoiselle et bonne seur, ce que iay si<br />

long temps attendu a vous escrire na este sinon<br />

pour ce questant si loing ie nestois pas assez <strong>ad</strong>verti<br />

de vostre estât en particulier, et ce qui pouvoit<br />

iournellement survenir. Parquoy iay laissé<br />

ceste charge a ceux qui estoyent sus le lieu, pource<br />

quilz scavoyent mieux quelle exhortation vous seroit<br />

propre, et aussi pour ce que ie ne pensois pas que<br />

la procedure deust estre si longue. Mais puis que<br />

Dieu, en prolongeant le terme, a voulu esprouver<br />

vostre constance, et aussi vous donner loisir et espace<br />

a vous fortifier de longue main, et aussi que<br />

iay cependant entendu un petit plus de voz nouvelles<br />

qu'au paravant, ie nay voulu faillir a vous<br />

declarer pour le moins que si les ennemis de vérité<br />

sont vigilans a pourchasser vostre ruine, il y a ioy<br />

beaucoup denfans de Dieu qui ne vous ont pas<br />

mise en oubly. Cependant puis que le moien de<br />

vous secourir nous deffaut, persistez a vous arres-<br />

7) oonfermer Bt.<br />

8) Ce 14. de décembre 1557 {ajouté par une autre<br />

main). La signature est autographe.<br />

2775. 1) A M<strong>ad</strong>amoiselle de Longemeau prisonnière à Paris.<br />

(MS. de Paris.) II escrivit ceste lettre à ma demoiselle de<br />

Longemeau prisonnière a Paris (Jonvilliers SIS. 107). Cette<br />

dame n'est pas mentionnée ailleurs. Un Sr. de Longjumeau<br />

père de 12 enfants défendit sa maison assiégée par te peuple<br />

lors de la St. Barthélémy. Le Parlement l'obligea à sortir<br />

de Paris avec sa famille. (Coquerël, Egl. de Paris p. 172.)

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