epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
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733 1557 DBOEMB. • 734<br />
Mesmee jl semble bien quem puisse remonstrer par<br />
raisons favor<strong>ab</strong>les que oe nest le repos et profiot<br />
du Royaume, dy procéder par executions violentes,<br />
daultant que les feuz ne font que multiplier le nombre<br />
de ceux quon persecute, tellement que le sang<br />
sert tousiours de semence. Jl semble bien aussi<br />
que sans donner occasion a ceux qui ne peulvent<br />
encores gouster lEvangile, de sesoarmoucher par<br />
trop, on pourroit mettre en avant quelques poinetz<br />
qui ne leur seroient pas tant en horreur, comme<br />
dalleguer pour exemple: si un homme se contentoit<br />
de prier dieu, et avoir Iesus Christ pour son Advocat,<br />
de le faire mourir pour telle querelle, que cest<br />
une rigueur trop excessive, et quil y auroit danger<br />
que dieu ne fust jrrite contre le pays: attendu que<br />
les Àpostres et Disciples de nostre Seigneur Iesus<br />
qui sont les vrays mirouers et patrons de la Chrestiente,<br />
nont iamais sceu que cestoit de prier les Sainctz<br />
trespassez. Il y a aussi daultres <strong>ab</strong>uz si lourds et<br />
enormes quil ny a nul propos de les dissimuler.<br />
Et toutefois si tost que quelcun en voudra remonstrer<br />
quelque chose, jl sera tenu pour hérétique, sans<br />
senquerir plus oultre: qui est une extrémité insupport<strong>ab</strong>le.<br />
Il y a aussi un aultre <strong>ad</strong>vertissement bien digne<br />
destre faict. Car daultant plus quon cuide empescher<br />
le cours de la parolle de dieu, et maintenir les<br />
<strong>ab</strong>uz en leur possession, beaucoup de gens deviennent<br />
profanes, sans loy ne sans foy, pource que plusieurs<br />
se mocquent hardiment en leur coeur de toute la<br />
Papaulte, saohansquil ny a qu'jgnorance et sottise:<br />
et toutefois craignans le danger de leur vie, reiectent<br />
toute jnstruction. Et a la vérité sil ny est<br />
proveu de bonne heure, on sera esbay que le Royaume<br />
sera remply de telle jnfection. Et pleust a<br />
dieu que ceux qui sont les plus cruelz a faire mourir<br />
les pauvres gens, ne fussent pas telz contempteurs<br />
de dieu, etmocqueurs de toute Religion. Mais<br />
jl est a désirer que le Roy soit <strong>ad</strong>verty que si on<br />
persiste dopprimer les bonnes simples gens, qui,<br />
par leur bon zèle et crainte de Dieu, ne sacoordent<br />
point a la façon commune, jl est a craindre que<br />
telle vermine ne gangne et occupe tout le pays, en<br />
sorte quil sera trop tard dy remédier.<br />
le desirerois bien, Hire, que voz affaires souffrissent<br />
de lire un petit Traitte que ie feiz il y a<br />
douze ans passez, 6 ) quant les Estatz de lEmpire<br />
estoient assemblez pour les different de la Religion.<br />
Mesmes ie vous oseray bien supplier quil vous<br />
plaise prendre le loisir de passer par dessus pour<br />
estre mieux informe quelle procedure jl seroit expedient<br />
de tenir. Non pas que ie presume de vous<br />
donner reigle, mais pource que ie me confie que<br />
6) Suppléa exhortatio etc. tr<strong>ad</strong>, en français en 1544<br />
{Oeuvres Tome VI.).<br />
vous ne desdegnerez pas dapprendre, soit par moy<br />
ou par aultre, quelle est la volunte de celluy auquel<br />
vous desirez de complaire en tout et par tout,<br />
affin de vous y conformer. 7 )<br />
Sire, après mestre très humblement recommande<br />
a vostre bonne grace, ie prieray nostre bon<br />
dieu et père de vous avoir en sa garde, vous gouverner<br />
par lesprit de sagesse, droiture et constance,<br />
et vous faire prospérer de plus en plus. 8 )<br />
2775.<br />
I. Calvinus.<br />
CALVIN A MADAME DE LONGEMEAU.*)<br />
Consolations.<br />
(Copies Bibl. Imp. Coll. Dnpny. Vol. 102, fol. 16. Genève<br />
Vol 107, fol. 82 et 108, fol. 99. — Bonnet II. 169. Henry<br />
II. 84. Crottet Ohron. n. 26. Rachat VII. 339. Tr<strong>ad</strong>. angl. 389")<br />
A ma demoiselle et bien aymee seur.<br />
Ma damoiselle et bonne seur, ce que iay si<br />
long temps attendu a vous escrire na este sinon<br />
pour ce questant si loing ie nestois pas assez <strong>ad</strong>verti<br />
de vostre estât en particulier, et ce qui pouvoit<br />
iournellement survenir. Parquoy iay laissé<br />
ceste charge a ceux qui estoyent sus le lieu, pource<br />
quilz scavoyent mieux quelle exhortation vous seroit<br />
propre, et aussi pour ce que ie ne pensois pas que<br />
la procedure deust estre si longue. Mais puis que<br />
Dieu, en prolongeant le terme, a voulu esprouver<br />
vostre constance, et aussi vous donner loisir et espace<br />
a vous fortifier de longue main, et aussi que<br />
iay cependant entendu un petit plus de voz nouvelles<br />
qu'au paravant, ie nay voulu faillir a vous<br />
declarer pour le moins que si les ennemis de vérité<br />
sont vigilans a pourchasser vostre ruine, il y a ioy<br />
beaucoup denfans de Dieu qui ne vous ont pas<br />
mise en oubly. Cependant puis que le moien de<br />
vous secourir nous deffaut, persistez a vous arres-<br />
7) oonfermer Bt.<br />
8) Ce 14. de décembre 1557 {ajouté par une autre<br />
main). La signature est autographe.<br />
2775. 1) A M<strong>ad</strong>amoiselle de Longemeau prisonnière à Paris.<br />
(MS. de Paris.) II escrivit ceste lettre à ma demoiselle de<br />
Longemeau prisonnière a Paris (Jonvilliers SIS. 107). Cette<br />
dame n'est pas mentionnée ailleurs. Un Sr. de Longjumeau<br />
père de 12 enfants défendit sa maison assiégée par te peuple<br />
lors de la St. Barthélémy. Le Parlement l'obligea à sortir<br />
de Paris avec sa famille. (Coquerël, Egl. de Paris p. 172.)