23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

174 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *77<br />

мысль, что литовская нация имела несчастье пережить большевисткое<br />

"рабство”, и высказывал радость, что “жалость бога освободила Литву от<br />

красного большевизма”. Эго послание было отпечатано типографическим<br />

способом в 130 екземплярах и разослано по всем приходам Тельшайской<br />

епархии.<br />

На вопрос пред-щего БОРИСЯВИЧУС ответил:<br />

Считая, что Литва должна быть самостоятельным государством, я бы<br />

предпочитал, чтобы этого не было, тем более, что правящая в Советском<br />

Союзе коммунистическая партия пропагандирует материалистическое<br />

мировозрение и отрицательно относится к религии, а я являюсь<br />

идеалистом.<br />

В своей библиотеке вместе со всеми книгами я хранил две книги<br />

антисоветского содержания, так как для философства нужны книги<br />

разного содержания.<br />

Моя связь с бандитами после освобождения Красной армией города<br />

Тельшай и прилегающих к нему районов заключалась только в том, что я<br />

имел несколько встреч с МИСЯВИЧУС, ЕЗДАУСКАС и КУБИЛЮС.<br />

Даты не помню, в феврале 1945 года в Тельшайскую курию ко мне зашел<br />

МИСЯВИЧУС, с которым я до этого очень долго, может около года не<br />

встречался. Он рассказал мне, что живет на нелегальном положении,<br />

скрываясь в бандах и просил меня помочь ему укрыться. Я обещал ему<br />

помочь и порекомендовал обратится к настоятелю Пашиляйского<br />

прихода, ксендзу ГУСТАЙТИС.У, давая ему адрес ГУСТАЙТИСА и<br />

обещал переговорить по этому вопросу с ГУСТАЙТИСОМ. Последнего я<br />

знал как хорошего человека, могущего взять на свое иждивение другого<br />

нуждающегося в этом.<br />

Во время моей беседы с МИСЯВИЧУСОМ в курию пришел<br />

ЕЗДАУСКАС, который [...] стал просить оказать бандитам помощь<br />

продуктами питания, и сказал, что если им помощь не будет оказана, то<br />

они будут вынуждены грабить население. Я, не хотя себя<br />

компрометировать оказывая помощь бандитам продуктами питания,<br />

ответил, что снабжение будет проходить не через меня, * а<br />

непосредственно через моих подчиненных ксендзов. После этого я их<br />

пригласил к себе на обед. Когда они ушли, я написал ГУСТАЙТИСУ<br />

письмо, чтобы он приехал ко мне в курию. Когда он приехал, я<br />

обратился к нему с просьбой приютить у себя МИСЯВИЧУСА, что он<br />

обещал сделать, и после этого МИСЯВИЧУС жил у ГУСТАЙТИСА до<br />

дня ареста.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!