23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

56 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *18<br />

для банд “Ванагай”, которые были ему выданы по Вашему<br />

распоряжению. Вы это признаете?<br />

ОТВЕТ: Нет, этого я не признаю. Я с ксендзом ПОЛОНСКИС с июля<br />

1944 года не встречался и никаких указаний ему о снабжении банд<br />

“Ванагай” продуктами не давал. Получил ли ЕЗДАУСКАС или кто<br />

другой из банд “Ванагай” у ксендзов Калварийского прихода<br />

продукты, я не знаю. КУБИЛЮСУ и ЕЗДАУСКАСУ совета обратится<br />

за продуктами для их банд к настоятелю Калварийского прихода, я<br />

тоже не давал.<br />

ВОПРОС: Вы ездили в Алседжай для встречи с руководителями банд<br />

“Ванагай”?<br />

ОТВЕТ: Да, ездил. Приехав в июле 1944 года к настоятелю<br />

Алседжайского прихода, ксендзу БУТКУС, я рассказал о цели своего<br />

приезда и просил БУТКУСА помочь мне встретится с руководителями<br />

банд “Ванагай”, но БУТКУС не хотел встречатся с ними, чтобы не<br />

компреметировать себя в будущем в глазах Советской власти, и пытался<br />

уклонится от этого. Но видя мою настойчивость, послал кого то из<br />

служителей церкви или местных жителей к руководителям банд “Ванагай”<br />

сообщить, что я хочу с ними беседовать. Через некоторое время<br />

к БУТКУСУ в дом пришли: руководитель банд “Ванагай”, отрекомендовавшийся<br />

бывшим полковником литовской армии, фамили его я<br />

не помню, так как ни до этого, ни после я с ним не встречался, на вид 40<br />

лет, маленкого роста, худой, шатен, где работал и жил, не знаю; и<br />

КАУПАС, 35-37 лет, небольшого роста, полный, шатен. Работал<br />

учителем в гор. Тельшай или его окрестностей, где проживал, не знаю.<br />

Какую роль играл КАУПАС в бандах “Ванагай”, я не знаю. О КАУПАС<br />

мне еще известно, что его жена в 1941 году была вывезена в Советский<br />

Союз. Когда они пришли, я познакомил их с целью своего приезда и<br />

просил принять меры к прекращению безчинств. На что полковник мне<br />

ответил, что в Калварии имеется самостоятельная организация, и они<br />

сделать что либо для того, чтобы прекратить указаные мною безчинства<br />

не могут, так как эта организация им не подчинена. КАУПАС в этой<br />

беседе активного участия не принимал, а ограничился только<br />

отдельными замечаниями. Больше при этой встрече никакие вопросы не<br />

обсуждались.<br />

ВОПРОС: В чем заключалась Ваша преступная связь с КАУПАС<br />

после этой встречи?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!