23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

64 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *22<br />

ПУКИС мне рассказал это в связи с тем, что его органы НКГБ<br />

вызывали и допрашивали о лицах, расстрелянных за коммунистическую<br />

деятельность и поэтому он боялся как бы его самого не сочли<br />

причастным к этому. МИСЯВИЧУС, когда рассказывал о причинах<br />

почему он скрывается, тоже высказал опасение, что его могут обвинить в<br />

участии в расстреле сыновей ЛИГАНОВА, и рассказал, что когда<br />

ЛИГАНОВ приходил к нему за справкой о сыновях, сообщил, что он<br />

подозревает в причастности к расстрелу Плунгенского настоятеля<br />

ПУКИС. При каких обстоятельствах были расстреляны два сына и муж<br />

дочери ЛИГАНОВА и какое отношение к этому имели ПУКИС и<br />

МИСЯВИЧУС, мне ничего не известно.<br />

МИСЯВИЧУС рассказал мне, что он сначала скрывался в деревне<br />

Пакутувенай, а потом в банде КУБИЛЮСА. Он просил меня помочь<br />

ему укрыться. Я обещал ему помочь и рекомендовал обратится к<br />

настоятелю Пашилского прихода, ксендзу ГУСТАИТИСУ. Я дал ему<br />

адрес ГУСТАЙТИСА и обещал сам поговорить по этому вопросу с<br />

ГУСТАЙТИСОМ<br />

ВОПРОС: Почему Вы считали, что ГУСТАЙТИС будет укрывать<br />

МИСЯВИЧУСА, и что Вам известно о связи ГУСТАЙТИСА с<br />

бандформированиями и националистическими организациями?<br />

ОТВЕТ: ГУСТАЙТИСА я знал как не жадного человека, могущего<br />

взять на свое иждивение другого, нуждаещегося в этом. О связи<br />

ГУСТАЙТИСА с бандформированиями и какими либо националистическими<br />

организациями мне ничего не известно.<br />

ВОПРОС: Что Вам МИСЯВИЧУС сообщил о своей деятельности в<br />

бандах?<br />

ОТВЕТ: МИСЯВИЧУС рассказал мне только, что он скрывается в<br />

бандах, но в чем заключается его участие в деятельности банд, не<br />

говорил. Во время моей беседы с МИСЯВИЧУСОМ в курию пришел<br />

ЕЗДАУСКАС, который приехал в Тельшай вместе с МИСЯВИЧУСОМ<br />

за какими то покупками.<br />

ЕЗДАУСКАС принял участие в нашей беседе, и вместе с<br />

МИСЯВИЧУС они обратились ко мне с просьбой оказать бандам<br />

помощь продуктами, заявив, что если эта помощь им не будет оказана,<br />

они будут вынуждены грабить население. Я им ответил, что не хочу<br />

компрометировать себя оказывая помощь бандам продуктами, но<br />

посоветовал поговорить по этому вопросу с настоятелем<br />

Тиркшляйского прихода, ксендзом КЕЛА, приехавшим в тот день в<br />

курию, и пригласил МИСЯВИЧУСА и ЕЗДАУСКАСА к себе на обед.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!