23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

408 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *96<br />

В конце 1945 или в начале 1946 года ксендз СТАШЕВИЧЮС<br />

Адольфас, настоятель Кривонсского прихода, будучи в курии, мне<br />

сообщил, что однажды он был приглашен к больному в одну из<br />

смежных с его приходом деревню Гегужинского прихода. После<br />

соборования больного, от собравшихся в доме больного прихожан<br />

Гегужинского прихода узнал, что среди них ходят слухи, что будто их<br />

настоятель ксендз РУДЖИОНИС имеет связь с зелеными и даже<br />

состоит командиром части формирования зеленых. При этом ксендз<br />

СТАШЕВИЧЮС напомнил, что служанка кс. РУДЖИОНИС, фамилии<br />

которой не знаю, варит самогон.<br />

Узнав об этом, я вызвал кс. РУДЖИОНИС в курию по делам<br />

службы. В курию по моему вызову кс. РУДЖИОНИС прибыл по<br />

истечении более месяца. Такое долгое неприбытие в курию кс.<br />

РУДЖИОНИС оправдывал тем, что он был занят приходскими делами,<br />

в частности, кажется, посещением прихожан, как это настоятели делают<br />

ежегодно.<br />

Когда я кс. РУДЖИОНИС поставил на вид о недопустимости связи<br />

с зеленными и особенно о занимаемом им постом командира, что<br />

строжайше каноничесим правом воспрещается и виновные в этом несут<br />

канонами предусмотренные наказания, кс. РУДЖИОНИС категорически<br />

все это отверг, а лишь признался, что зеленные его иногда<br />

посещают, что он с ними выпивает, накормит их. О иной какой либо<br />

связи с зеленными он мне не признался и не говорил. Что касается<br />

служанки, кс. РУДЖИОНИС признал, что она один раз варила самогон.<br />

В заключении я потребовал от кс. РУДЖИОНИС, чтобы он служанку<br />

уволил со службы, а сам прервал бы всякую связь с зеленными и кроме<br />

того имел намерение перевести его в другой, меньший и более<br />

отдаленный от Гегужине приход и только скорый после этого арест<br />

помешал это сделать. Говорил ли я тогда кс. РУДЖИОНИС о моем<br />

намерении его перевода в другой приход, не помню.<br />

Во время посещения курии по делам службы кс. СТАШЕВИЧЮС<br />

рассказал мне, что ночью, в каком году и месяце, не помню, зеленые<br />

разбудили его со сна, потребовали пойти в костел выслушать исповеди<br />

зеленных. Когда он пошел в костел, оказалось, что несколько десятков<br />

вооруженных человек ожидали его. Ночью, выслушав исповеди,<br />

причастил их и они ушли. Я со своей стороны напомнил кс.<br />

СТАШЕВИЧЮС, чтобы в будущем, зеленым, если они обратятся к<br />

нему, разяснил и требовал бы, чтобы исповедыватся приходили в то<br />

время, когда церковь бывает открыта для всех молящихся прихожан.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!