23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

420 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *102<br />

ВОПРОС: Возможно ли было провести 2-й национальный Еухаристический<br />

конгрес католиков Литвы в условиях оккупации Литвы немцами?<br />

ОТВЕТ: В условиях оккупации Литвы немцами проведение намеченного<br />

конгреса было затруднительным, но возможным при ограниченном<br />

количестве его участников. Насколько мне известно, переговоров<br />

с немецкими окупационными властями по поводу проведения конгреса<br />

еще не велось.<br />

ВОПРОС: На какие другие условия расчитывался созыв и проведение<br />

конгресса?<br />

ОТВЕТ: На какие либо другие условия к проведению конгресса<br />

конференция епископов не расчитывала и этот вопрос обсуждению не<br />

подвергался, однако большинство епископов и духовенства вообще<br />

были убеждены, что конгрес в назначенное время провести не удастся,<br />

а поэтому подготовка к конгрессу механически прекратилась.<br />

ВОПРОС: Какие политические цели преследовались созывом 2-го<br />

национального Еухаристического конгреса?<br />

ОТВЕТ: Чисто религиозные цели, поднять нравственность и укрепить<br />

веру в литовском народе, значительно пошатнувшуюся в связи с изменением<br />

политического строя в Литве в 1940 году и условиями военного<br />

времени. Политических целей созывом конгреса не преследовалось.<br />

ВОПРОС: Почему же в пасторском послании подписанным епископами<br />

Литвы и в послании лично Вами, выпущенном в связи с созывом<br />

конгресса отражается и политические цели конгресса?<br />

В ваших посланиях содержится призыв к борбе с Советской<br />

властью, к сопротивлению против востонавления ее в Литве?<br />

ОТВЕТ: Потому, что большевизм и Советская власть проповедуют<br />

атеизм. Я признаю, что в пасторском послании епископов и лично<br />

мною выпущенном послании в связи с созывом конгресса имеются на<br />

лицо элементы политики. Почему я писал в послании антисоветские<br />

изречения, мною уже даны показания на одном из первых допросов и<br />

больше что либо добавить к этому не могу, а вообще эухаристические<br />

конгресы политических целей не преследуют.<br />

ВОПРОС: В своем пасторском послании от 9-го декабря 1943 года Вы<br />

писали:<br />

“По случаю 2-го Эухаристического конгреса произвести<br />

воспоминания для почтения погибших за родину партизан”<br />

За какую родину погибли эти, так называемые Вами “партизаны”?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!