23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

274 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *29<br />

ВОПРОС: Следовательно Вы сами ничего не сделали для искоренения<br />

бандитизма в Литве и, очевидно, дали установки ксендзам вашей<br />

епархии о том, чтобы они не использовали имеющихся в их распоряжении<br />

средства в борбе против бандитизма.<br />

ОТВЕТ: Я давал ксендзам Кайшедорской епархии в писменной и<br />

устной форме, о том, чтобы они не вмешивались в разрешение<br />

политических вопросов и не использовали костел в качестве трибуны<br />

в проведении тех или инных политических и хозяйственных<br />

мероприятий Советской властью.<br />

Специальных указаний о том, чтобы ксендзы устранились от<br />

проведения работы по искоренению бандитизма в Литве, я не давал,<br />

но и не давал установки, чтобы они занимались этим вопросом.<br />

ВОПРОС: Нам известно, что значительная часть ксендзов,<br />

управляемой Вами Кайшедорской епархии, не использует имеющиеся<br />

у них средства против бандитизма, только потому, что Вы им<br />

запрещали делать это.<br />

ОТВЕТ: Я только предупреждал подчиненных мне ксендзов о не<br />

вмешательстве в политические вопросы и, чтобы они не использовали<br />

костел в качестве трибуны в проведении мероприятий Советской<br />

власти.<br />

ВОПРОС: Почему же Вы запрещали подчиненным вам ксендзам<br />

зачитывать в костелах послания, направленные к искоренению бандитизма.<br />

ОТВЕТ: Насколько помню, ко мне обращались один или два ксендзы за<br />

разрешением прочесть в костелах верующим послания архиепископа<br />

РЕЙНИС и прелата ЯКУБАУСКАС, призывающие участников бандформироваий<br />

вернуться к мирной жизни, но я им не разрешил этого<br />

делать. Если ко мне обращалось и большее количество ксендзов за разрешением<br />

по этому вопросу, то я также бы запретил им делать это, потому,<br />

что пасторские послания с амвона в костелах читаются только своего, свой<br />

епархии епископа, или послания подписанные епископами всей Литвы.<br />

ВОПРОС: Какими другими мотивами Вы руководствовались при<br />

этом?<br />

ОТВЕТ: Кроме того, как я уже показал выше, что отрицательно<br />

относился ко всякого рода возваниям осуждающим бандитизм со<br />

стороны духовенства, другими мотивами я при этом не<br />

руководствовался.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!