23.01.2023 Views

Lietuvos vyskupai kankiniai sovietiniame teisme

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

Knygoje publikuojamos Lietuvos ypatingajame archyve esančios Telšių vyskupo Vincento Borisevičiaus, Kaišiadorių vyskupo Teofiliaus Matulionio ir Vilniaus arkivyskupo Mečislovo Reinio baudžiamosios bylos. Publikacija pradedama istoriko Arūno Streikaus įvadiniu straipsniu "Represijos prieš vyskupus - sudėtinė sovietų valdžios antireliginės politikos Lietuvoje dalis", kuriame aptariamos aplinkybės, kuriomis represuoti minėti Lietuvos vyskupai, apžvelgiamas tolesnis jų likimas. Skelbiami trys priedai - V. Borisevičiaus ir M. Reinio dokumentai iš kitų šiame archyve saugomų bylų. Bylų medžiaga skelbiama originalo - rusų - kalba, greta publikuojamas lietuviškas vertimas. Minėti trys Lietuvos Katalikų Bažnyčios hierarchai 1946-1947 m. buvo suimti, apkaltinti antisovietine veikla (pagalba ginkluotam pogrindžiui, agitacija), bendradarbiavimu su vokiečiais 1941-1944 m. ir kt. Po tardymų Vilniaus saugume V. Borisevičių teisė LSSR MVD karo tribunolas, jo nuosprendžiu vyskupas buvo sušaudytas. T. Matulionio ir M. Reinio bylos buvo pasiųstos Ypatingajam pasitarimui prie SSRS valstybės saugumo ministro. Jo nutarimais jie buvo įkalinti Vladimiro kalėjime (pirmasis 7, antrasis - 8 metams). Bylų medžiaga atspindi sovietinio saugumo darbo rutiną bei metodus, vyskupų asmeninę poziciją ir bažnytinę politiką vokiečių okupacijos ir pokario metais.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

264 <strong>Lietuvos</strong> <strong>vyskupai</strong> <strong>kankiniai</strong> <strong>sovietiniame</strong> <strong>teisme</strong> *24<br />

Кроме того, я считал, что возвания осуждающие бандитизм и<br />

обявления в костеле о воздействии родственников на бандитов не<br />

являются действенным и радикальным средством в искоренении<br />

бандитизма, поскольку от проведения этих средств у участников<br />

бандформирований складывается мнение, что духовенство это делает<br />

не по своей инициативе, а по принуждению и нажиму со стороны<br />

органов Советской власти.<br />

ВОПРОС: С ваших слов выходит, что вы сами ничего не сделали для<br />

искоренения бандитизма в Литве и, очевидно, дали установки<br />

ксендзам вашей епархии о том, чтобы они не использовали<br />

имеющихся в их распоряжении средства в борбе против бандитизма.<br />

ОТВЕТ: Я давал ксендзам Кайшедорской епархии в письменной и<br />

устной форме указания, о том, чтобы они не вмешивались в разрешение<br />

политических вопросов и не использовали костел в качестве трибуны в<br />

проведении тех или инных мероприятий Советской властью.<br />

Специальных указаний о том, чтобы ксендзы устранились от<br />

проведения работы по искоренению бандитизма в Литве, я не давал,<br />

но и не давал установки, чтобы ксендзы занимались этим вопросом.<br />

Я считаю более радикальным средством в борбе с бандитизмом, со<br />

стороны духовенства, есть изложение христианских истин и морали.<br />

ВОПРОС: Нам известно, что значительная часть ксендзов,<br />

управляемой Вами Кайшедорской епархии, не использует имеющиеся<br />

у них средства против бандитизма, только потому, что Вы им<br />

запрещали делать это.<br />

ОТВЕТ: Я только предупреждал подчиненных мне ксендзов о не<br />

вмешательстве в политические вопросы и, чтобы они не использовали<br />

костел в качестве трибуны в проведении мероприятий Советской власти.<br />

Если ксендзы Кайшедорской епархии не использовали всех имеющихся<br />

у них средств против бандитизма, то я полагаю, что они также<br />

как и я не хотели брать моральной ответственности перед бандитами,<br />

их семьями и родственниками, а также из-за боязни мести со<br />

стороны антисоветского подполья.<br />

ВОПРОС: Вы не заинтересованны в искоренении бандитизма в Литве,<br />

потому, что являетесь ярым ненавистником Советской власти.<br />

ОТВЕТ: Я это отрицаю.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!