Untitled - Stichting Papua Erfgoed
Untitled - Stichting Papua Erfgoed
Untitled - Stichting Papua Erfgoed
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eigen initiatietief is bij alle nieuwe naties aanwezig. Zij zijn in staat om in<br />
vrijheid te reageren op binnenlandse spanningen en pressies en zij doen<br />
dat ook. Het is gewenst die totale situatie nog eens opnieuw te bekijken<br />
en dat te doen vanuit het gezichtspunt, dat ons geboden wordt door<br />
spontane volksbewegingen, waarvan de zogenaamde profetische bewegingen<br />
een voortreffelijk voorbeeld vormen. De meest interessante daaronder<br />
zijn de cargo-cults van Nieuw-Guinea en Melanesië, die, dank zij<br />
hun optreden onder zeer primitieve volken, prachtige voorbeelden leveren<br />
van de reacties uitgelokt door de ontmoeting tussen twee zeer sterk<br />
van elkander verschillende culturen. De feitelijke gegevens, die deze bewegingen<br />
bieden, zijn veiliger leidslieden dan de sterk ethnocentrische<br />
beschouwingen, welke haar argumenten ontlenen aan eigen nationale<br />
gevoelens tijdens de Duitse bezetting of aan de motiveringen van de<br />
Amerikaanse vrijheidsoorlog.<br />
CARGO-CULTS<br />
Het klassiek geworden voorbeeld van de cargo-cults is de 'Vailala madness',<br />
zo genoemd naar het plaatsje Vailala aan de <strong>Papua</strong> Golf. Daar (en<br />
in tal van dorpen in de omtrek) gebeurden in 1919 vreemde dingen. De<br />
mensen begonnen plotseling te beven en te zwaaien, terwijl zij wartaal<br />
uitsloegen, waarvan zij zeiden, dat het Duits was, een nogal vijandig klinkende<br />
uitleg, zo vlak na het einde van de eerste wereldoorlog. De toestand<br />
werd beschreven als 'het hoofd draait mij om'; een meer door het<br />
Christendom beïnvloed man verklaarde 'Jesus Christ he go straight<br />
through my head'. Bij onderzoek bleek, dat een oude man een openbaring<br />
gekregen had, dat zij al de grote maskers en paraphernalia, die in<br />
hun prachtige mannenhuizen bewaard werden, moesten wegdoen, de<br />
oude versierselen afschaffen en nieuwe gebruiken invoeren: zitten aan<br />
Europees gedekte tafels, bijeenkomen in een modern gebouwtje, dat<br />
men kantoor noemde, en contact zoeken met de geesten, waarbij men<br />
o.m. gebruik maakte van een vlaggestok, aan welks voet de leiders de<br />
boodschappen der geesten vernamen. Er stond een groot wonder te gebeuren.<br />
De voorouders zouden terugkeren. Zij hadden beloofd te komen<br />
in een groot schip, geladen met al de fraaie zaken, die men in Port Moresby<br />
en elders had uitgestald gezien. Een loods moest worden gebouwd<br />
om de goederen in op te bergen en een wachtpost werd uitgezet om naar<br />
69