08.09.2013 Views

HANDBOEK DER GESCHIEDENIS VAN HET VADERLAND Door ...

HANDBOEK DER GESCHIEDENIS VAN HET VADERLAND Door ...

HANDBOEK DER GESCHIEDENIS VAN HET VADERLAND Door ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ij overeenkomst, van wier naleving de betrekking tussen Vorst en onderdaan niet afhankelijk<br />

was. Zelfs de voorrechten van Brabant (onbillijkerwijs ingeroepen ten behoeve van andere<br />

Gewesten) gaven enkel het recht om een daarmede strijdig bevel niet ten uitvoer te leggen,<br />

geen bevoegdheid om zich van 's Vorsten gezag te ontslaan (§ 31). — Bij de inhuldiging werd<br />

van de Voorzaten gunst, vrijwillig, niet als verbonden aan het erfrecht, bevestigd. — Het<br />

Groot-Privilegie sedert lang te niet, een ware plaag van het Land (§ 64 en 67). Vele<br />

Privilegiën onbillijk, nadelig voor de eendracht tussen steden en Gewesten; sommigen<br />

onverenigbaar niet het Soeverein gezag. — De wegneming van menig voorzegt zou nuttig en<br />

heilrijk voor het Algemeen zijn geweest. Filips II ging hierin omzichtig te werk; eerst in<br />

oorlogstijd heeft hij zich aan geen Privilegiën (omdat hij ze verbeurd achtte) gestoord. De<br />

uitsluitende heerschappij van de Roomse Kerk was hem een Lands Privilegie, heilig boven<br />

elk ander zegt,; vooral ook uit haat van de Religie zijn Privilegiën en vrijheden gekrenkt —<br />

Verbreking van de Privilegiën dikwijls meer kreet en leus dan wezenlijk en algemeen<br />

bezwaar. — „Niet in het enkel verkrachten van Privilegiën de hoofdgrond van het Recht van<br />

Afzwering. maar in de noodweer tegen een Vorst, die, na alle pogingen tot redelijke<br />

verzoening, zich als vijand van zijn volk gedroeg (3).<br />

Schennis van de Privilegiën dikwijls op de voorgrond gesteld, a. in officiële bescheiden, bijv.<br />

in de Acte van Afzwering; opdat men de Roomsen, met wier medewerking men zich nog<br />

vleide, of voor wier tegenwerking men beducht was, niet te zeer ergeren zou; b. door<br />

stedelijke Regenten die, aan de Godsdienst tamelijk onverschillig, zich de vrijheid, te weten<br />

van de Stedelijke Overheden, ten hoofddoel hadden gesteld. Zo was te Leiden het opschrift<br />

van de noodmunt, niet „om der Godsdienst wil;” maar, om der vrijheid wil." Een predikant op<br />

de predikstoel dit afkeurende, trok een ambtenaar van de stad, zittende nevens de<br />

Burgemeester Van der Werf, een geladen pistool uit de zak, zeggende: „wil ik hem er<br />

aflichten?” 't geen de Burgemeester wijselijk afraadde en stuitte.<br />

130. Het verzet had in het eerst geenszins afzwering des Konings ten doel. Ook waar<br />

ontzenuwing van het Soeverein gezag begeerd werd, stelde men prijs op behoud van de<br />

monarchale vorm. Met valse leerstellingen doordrongen, waren de hogere standen echter van<br />

de onmisbaarheid van een landsheerlijke oppermacht overtuigd. Het volk was aan het Huis<br />

van Oostenrijk gehecht. De Hervormden bleven, om van de consciëntie wil, tot onderwerping<br />

aan harde heren bereid. — Aldus scheen er, lange tijd, op verzoening kans.<br />

Evangelische zin tegenover gevoelens wier strekking het was de Staat, door<br />

vernedering en beperking van het Vorstelijk gezag, te herscheppen in een Republiek (§ 87).<br />

Een Staatsrecht, bij de Roomsen verenigbaar neet elke aanmatiging van de Pauselijke<br />

opperheerschappij. De Jezuïeten stelden Soevereiniteit van de menigte over de Vorsten;<br />

onvervreemdbaar recht om de Staatsvorm te kiezen; maar aan het goddelijk gezag des Pausen<br />

ondergeschikt, en uitgeoefend in het belang van de Roomse Kerk. — Bij de Hervormden,<br />

getrouw aan de uitspraken van de Heilige Schrift, werd deze verkeerde richting opgewogen<br />

door christelijke ondergeschiktheid en geduld.<br />

131. De Hervormden hadden vrijheid van Christelijke Godsdienstoefening ten doel. Zij<br />

zouden zich, behalve geloofsverzaking, alles hebben getroost; dit niet. Ten gevolge dezer<br />

plichtmatige onverzettelijkheid werd de oorlog soms voortgezet, enkel om de Godsdienst. De<br />

Hervormden, kern van de weerstand, gaven weldra leiding en toon; voor hen geen vrede<br />

zolang het één nodige werd ontzegd. <strong>Door</strong> de strijd om vrije belijdenis van de Gereformeerde<br />

Kerk, is de Staat van de Verenigde Nederlanden gevormd.<br />

Er werd verlangd „vrijheid van de ware Christelijke Religie, terecht genaamd de<br />

Evangelische Gereformeerde, begrepen in de 37 artikelen van de Belijdenis door de<br />

Nederlandse Gereformeerde Kerken in 't midden van de zwaarste verdrukkingen gedaan.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!