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capacitação para comitês de ética em pesquisa - BVS Ministério da ...

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Sin <strong>em</strong>bargo, no todo ser humano es capaz <strong>de</strong><br />

auto<strong>de</strong>terminación. El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>terminación<br />

madura a la largo <strong>de</strong> la vi<strong>da</strong> <strong>de</strong>l individuo, y algunos<br />

<strong>de</strong> estos pier<strong>de</strong>n este po<strong>de</strong>r completamente o en parte,<br />

a causa <strong>de</strong> enferme<strong>da</strong>d, <strong>de</strong> disminución mental, o <strong>de</strong><br />

circunstancias que restringen severamente su libertad.<br />

El respeto por los que no han llegado a la madurez y por<br />

los incapacitados pue<strong>de</strong> requerir que se les proteja hasta<br />

su madurez o mientras dure la incapaci<strong>da</strong>d.<br />

Algunas personas necesitan protección extensiva,<br />

hasta tal punto, que es necesario excluirles <strong>de</strong>l ejercicio<br />

<strong>de</strong> activi<strong>da</strong><strong>de</strong>s que pue<strong>de</strong>n serles perjudiciales; otras<br />

personas necesitarán protección en menor grado, no más<br />

allá <strong>de</strong> asegurarse <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong>n ejercer activi<strong>da</strong><strong>de</strong>s con<br />

libertad y <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong>n <strong>da</strong>rse cuenta <strong>de</strong> sus posibles<br />

consecuencias adversas. El grado <strong>de</strong> protección que se<br />

les ofrece <strong>de</strong>bería <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l riesgo que corren <strong>de</strong><br />

sufrir <strong>da</strong>ño y <strong>de</strong> la probabili<strong>da</strong>d <strong>de</strong> obtener un beneficio.<br />

El juicio con el que se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> si un individuo carece<br />

<strong>de</strong> autonomía <strong>de</strong>bería ser reevaluado periódicamente y<br />

variará según la diversi<strong>da</strong>d <strong>de</strong> las situaciones.<br />

En la mayoría <strong>de</strong> las investigaciones en los que se<br />

<strong>em</strong>plean sujetos humanos, el respeto a las personas exige<br />

que los sujetos entren en la investigación voluntariamente<br />

y con la información a<strong>de</strong>cua<strong>da</strong>. Sin <strong>em</strong>bargo, en<br />

algunos casos, la aplicación <strong>de</strong>l principio no es obvia.<br />

El uso <strong>de</strong> prisioneros como sujetos <strong>de</strong> investigación nos<br />

ofrece un ej<strong>em</strong>plo instructivo. De una parte, parecería<br />

que el principio <strong>de</strong> respeto a las personas requiere que<br />

no se excluya a los prisioneros <strong>de</strong> la oportuni<strong>da</strong>d <strong>de</strong><br />

ofrecerse <strong>para</strong> la investigación. Por otra parte, bajo las<br />

condiciones <strong>de</strong> vi<strong>da</strong> en la cárcel, pue<strong>de</strong>n ser obligados<br />

o ser influenciados <strong>de</strong> manera sutil, a tomar parte en<br />

activi<strong>da</strong><strong>de</strong>s, a las que, en otras circunstancias, no se<br />

prestarían <strong>de</strong> manera voluntaria. El respeto a las personas,<br />

exigiría que se protegiera a los prisioneros. El dil<strong>em</strong>a<br />

que se presenta es o permitir a los prisioneros que se<br />

presenten “voluntariamente” o “protegerles”. Respetar<br />

a las personas, en los casos más difíciles, consiste con<br />

frecuencia en poner en la balanza <strong>de</strong>man<strong>da</strong>s opuestas,<br />

urgi<strong>da</strong>s por el mismo principio <strong>de</strong> respeto.<br />

2. Beneficencia.<br />

Se trata a las personas <strong>de</strong> manera <strong>ética</strong> no sólo<br />

CAPACITAÇÃO PARA COMITÊS DE ÉTICA EM PESQUISA<br />

respetando sus <strong>de</strong>cisiones y protegiéndolas <strong>de</strong> <strong>da</strong>ño,<br />

sino también esforzándose en asegurar su bienestar. Esta<br />

forma <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r cae <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong>l principio<br />

<strong>de</strong> beneficencia. El término “beneficencia” se entien<strong>de</strong><br />

frecuent<strong>em</strong>ente como aquellos actos <strong>de</strong> bon<strong>da</strong>d y <strong>de</strong><br />

cari<strong>da</strong>d que van más allá <strong>de</strong> la obligación estricta. En<br />

este documento, beneficencia se entien<strong>de</strong> en sentido más<br />

radical, como una obligación. Dos reglas generales han<br />

sido formula<strong>da</strong>s como expresiones compl<strong>em</strong>entarias <strong>de</strong><br />

los actos <strong>de</strong> beneficencia entendidos en este sentido: (1)<br />

No causar ningún <strong>da</strong>ño, y (2) maximizar los beneficios<br />

posibles y disminuir los posibles <strong>da</strong>ños.<br />

La máxima hipocrática “no causar ningún <strong>da</strong>ño” ha<br />

sido durante mucho ti<strong>em</strong>po un principio fun<strong>da</strong>mental<br />

<strong>de</strong> la <strong>ética</strong> médica. Clau<strong>de</strong> Bernard la aplicó al campo<br />

<strong>de</strong> la investigación, diciendo que no se pue<strong>de</strong> lesionar a<br />

una persona a costa <strong>de</strong>l beneficio que se podría obtener<br />

<strong>para</strong> otros. Sin <strong>em</strong>bargo, incluso evitar <strong>da</strong>ño requiere<br />

apren<strong>de</strong>r lo que es perjudicial; y en el proceso <strong>para</strong><br />

la obtención <strong>de</strong> esta información, algunas personas<br />

pue<strong>de</strong>n estar expuestas al riesgo <strong>de</strong> sufrirlo. Más aún,<br />

el juramento hipocrático exige <strong>de</strong> los médicos que<br />

busquen el beneficio <strong>de</strong> sus pacientes “según su mejor<br />

juicio”. Apren<strong>de</strong>r lo que producirá un beneficio pue<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> hecho requerir exponer personas a algún riesgo. El<br />

probl<strong>em</strong>a planteado por estos imperativos es <strong>de</strong>cidir<br />

cuándo buscar ciertos beneficios pue<strong>de</strong> estar justificado,<br />

a pesar <strong>de</strong> los riesgos que pue<strong>da</strong> conllevar, y cuándo los<br />

beneficios <strong>de</strong>ben ser abandonados <strong>de</strong>bido a los riesgos<br />

que conllevan.<br />

Las obligaciones <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong> beneficencia afectan<br />

a los investigadores individuales y a la socie<strong>da</strong>d en<br />

general, pues se extien<strong>de</strong>n a los proyectos <strong>de</strong>terminados<br />

<strong>de</strong> investigación y a todo el campo <strong>de</strong> investigación en<br />

su conjunto. En el caso <strong>de</strong> proyectos particulares, los<br />

investigadores y los mi<strong>em</strong>bros <strong>de</strong> la institución tienen<br />

obligación <strong>de</strong> poner los medios que permitan la obtención<br />

<strong>de</strong>l máximo beneficio y el mínimo riesgo que pue<strong>da</strong>n<br />

ocurrir como resultado <strong>de</strong>l estudio e investigación. En el<br />

caso <strong>de</strong> investigación científica en general, los mi<strong>em</strong>bros<br />

<strong>de</strong> la socie<strong>da</strong>d tienen la obligación <strong>de</strong> reconocer los<br />

beneficios que se seguirán a largo plazo, y los riesgos que<br />

pue<strong>de</strong>n ser el resultado <strong>de</strong> la adquisición <strong>de</strong> un mayor<br />

conocimiento y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> nuevas formas <strong>de</strong><br />

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