Hanseníase: políticas públicas e qualidade de vida de - Centro de ...

ainda funcionavam em 1942. (SOUZA-ARAÚJO, 1937; AGRÍCOLA, 1960). No ano de
1833, em São Luís do Maranhão, foi fundada uma primeira vila de “leprosos” que em 1869
transformou-se no Asilo do Gavião. Em Minas Gerais, através de uma doação do comerciante
português “Capitão” Antônio de Abreu Guimarães 26 à “Irmandade de Misericórdia da
Comarca” da cidade de Sabará, foi inaugurado em 1883 um asilo administrado pela Santa
Casa de Misericórdia. (MACIEL, 2007).
A manutenção dos abrigos e hospitais dos lázaros ficou por um longo período a cargo das
ordens religiosas. Desde o Império, as autoridades declaravam que não tinham como arcar
sozinhas com as despesas, acionando entidades particulares na manutenção e criação de
abrigos. (SANTOS, 2006a). Como visto, à exceção da Capital Federal, o auxílio do poder
público era pontual e não sistematizado.
O tratamento no Brasil, até então, incluía sangrias, banhos longos, veneno de cobra. A
influência indígena fez-se presente desde os tempos coloniais, com o emprego de ervas
medicinais, especialmente em zonas rurais, e variando de região para região: infusão de ervas
laxantes, banhos prolongados, aplicação de emplastros. Dentre os ingredientes, são citados: a
substância Hura Brasiliensis de Martius, obtida da açacu, original do Pará, manteiga de
antimônio somada a cobertura com folhas de bardana, guano, suco da folha de fumo
(Nicotiana tabacum), resina de caju, além dos efeitos curativos das águas termais de Caldas
Novas. (SANTOS, 2006a; CARVALHO, 2006). Não havia normatização em relação à
profilaxia. (DUCATTI, 2009).
A Proclamação da República (1889) não mudou a forma de lidar com a “lepra”, inclusive
quanto à manutenção das instituições pelas ordens religiosas e filantrópicas. Até o século
XIX, a assistência aos doentes dava-se especialmente através das Santas Casas. (DUCATTI,
2009) Até as primeiras décadas do século XX, os estabelecimentos asilares eram destinados
“a proteger a sociedade sadia do perigo representado pelos doentes; destinavam-se ao
recolhimento e à assistência de todos aqueles que fossem identificados como ‘leprosos’, o que
26 A Irmandade de Misericórdia da Comarca de Sabará foi fundada em 1831 com a finalidade de: “§ 1.º
Promover estabelecimentos de caridade, e Instrucção Publica; § 2.º Velar sobre a economia interior destes, e da
sociedade; § 3.º Coadjurar a Segurança Nacional, e individual por conselhos, persuazoens, e representaçoens as
Authoridades, ao Poder Executivo, e Legislativo, e pelas armas nas oscilaçens Polílicas, insurreição intestina, e
invasão inimiga”. Essa sociedade desejava colocar em funcionamento o hospital de caridade do município o qual
havia sido concebido por Antônio Abreu Guimarães - português que fez fortuna na região e retornou ao seu país
antes de morrer, deixando seus bens vinculado – Vínculo do Jaguara - em que parte dos recursos deveriam ser
entregues à Ordem 3ª do Carmo da cidade de Sabará, para que essa cuidasse do referido hospital. Como esses
recursos nunca chegaram às mãos dessa ordem, a Sociedade Pacificadora, Philantropica e Defensora da
Liberdade e Constituição (SPPDLC), solicita a administração para uma nova irmandade que viesse cuidar
exclusivamente desse estabelecimento. (SANTOS, 2006b) (SOUZA ARAUJO, 1937)
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