Hanseníase: políticas públicas e qualidade de vida de - Centro de ...

no Brasil. O país já adotara esta linha de orientação de trabalho, mas o isolamento ainda era
feito em Leprosários. A campanha do Rio de Janeiro naquele momento, tinha exatamente o
propósito de agregar os serviços de saúde pública das três instâncias governamentais nas
ações de combate à endemia (MACIEL, 2007).
“Os Congressos Internacionais de Hanseníase (CIL), bastante inovadores,
foram desaconselhar o isolamento em 1958, ou seja, 17 anos depois do advento
das sulfonas, e o motivo alegado nas conclusões do evento era o anacronismo
desta medida (mais do que a eficácia terapêutica). Prática antiquada e
inadequada, sem resultados positivos, que não estava auxiliando e ao contrário
agravava a situação dos países endêmicos.” (CURI, 2002)
A cura da “lepra” extinguia a necessidade de isolamento, o “leproso” não precisaria mais ser
isolado “em benefício dos sãos” e “as campanhas sanitárias levariam ao fim da lepra” na visão
dos leprologistas (MACIEL, 2007). No Brasil, enquanto ocorria o Congresso japonês, já se
concretizava a CNCL, que seria aprovada por Lei em 1959 58 (CURI, 2002). Os leprologistas
brasileiros, dirigidos por Orestes Diniz à frente do SNL, já executavam a campanha
epidemiologica com um tom de otimismo dos leprologistas que construiram um “roteiro” para
que o combate à doença tivesse sucesso: as descobertas cientificas “inevitavelmente”
livrariam o país daquele “flagelo” e de todas as doenças infecciosas. O SNL promoveria,
através de esforços comuns com os governos estaduais e locais, controle e vigilância dos
doentes, com menor custo, rapidez de ação, alcance nacional, e que não geraria os problemas
sociais insuperáveis causados pelo isolamento. Os dispensários trabalhariam em conjunto com
as demais instalações sanitárias. A leprologia brasileira fortaleceu sua postura contra o
isolamento de maneira consensual, à exceção da Saúde Pública paulista, sempre dissonante,
que manteve o isolamento até 1967.
Os pobres continuariam sendo as maiores vítimas da doença, mesmo no novo modelo: nas
décadas anteriores a de 1950, o diagnóstico significava o isolamento, “decisão para o resto da
vida, condenação perpétua”. Contudo, mesmo na década de 1950, os mais pobres tinham
dificuldade para o tratamento livre do isolamento. O depoimento colhido de Francisco Carlos
Félix Lana, por CURI (2002), ilustra:
“Na década de cinqüenta e cinco a sessenta, já foi na época da eleição do J.K.,
aí ele lançou o Programa Rosa da Esperança onde o tratamento era domiciliar.
Quando a pessoa internava ficava poucos dias, depois voltava... logo quando
houve a revogação do internamento compulsório, então o doente passou a ter
mais liberdade não só dentro da Colônia, como fora também. De J.K. pra cá já
não internou mais engenheiro, filho de político, pessoa de alta sociedade não
internou mais”.
58 Lei n.º 3542, de 11 de fevereiro de 1959.
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