citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani
citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani
citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
leo BUtNARU<br />
RESTABIlIREA PUNŢIlOR DE ACCES *<br />
Dar de ce dânsul se hrănește cu oameni?<br />
De ce statul a devenit canibal,<br />
Iar patria – soaţa lui?...<br />
Velimir Hlebnikov, 1917<br />
Veacul meu – otrava mea, veacul meu – cumplitul meu,<br />
Veacul meu – dușmanul meu, veacul meu – iad.<br />
Maina Ţvetaeva<br />
S<br />
Se poate spune cu certitudine că, („exact!”) după o<br />
sută de ani, și în Estul Europei a venit, în fine, timpul valorificării<br />
și sistematizării istorice neconstrânse, necenzurate,<br />
obiective a fascinantei fenomenologii de reînnoire a<br />
discursului literaturocreator, numit avangardă (avangardism)<br />
care este supus(ă) discernerii, reevaluărilor, abordărilor<br />
din multiple unghiuri de apreciere pe care „le<br />
sugerează”, să zicem, permanentul proces de contemporaneizare<br />
a concepţiilor estetice, artistice al(e) lumii ca<br />
civilizaţie.<br />
În ce privește futurismul rus, acea „palmă dată gustului<br />
public”, la 1912, în prezentul nostru ar fi ca și cvasi-autonomizată<br />
de contextul său general de proclamaţie<br />
pe-alocuri extrem de<br />
radicală. Timpul, ca<br />
decantare ideatică și<br />
de atitudine, dar mai<br />
ales opera, activitatea<br />
ulterioară a semnatarilor<br />
ei parcă ar<br />
fi „dezis-o” de excese,<br />
cum ar fi (fost), spre<br />
exemplu, îndemnul<br />
de a-i arunca „de pe<br />
Nava contemporaneităţii”<br />
pe marii înaintași<br />
(Pușkin, Dostoievski,<br />
Tolstoi etc.).<br />
Implicit, același lucru<br />
îl presupunea și radicalismulavangar-<br />
diștilor români: Ion<br />
Vinea – „Jos Arta,/ căci s-a prostituat!” (Contimporanul;<br />
Nr. 49, 1924) sau jubilaţia lui Sașa Pană – „uraa uraaa uraaaa/<br />
arde maculatura bibliotecilor” („unu”, Nr. 1, 1928).<br />
Apoi, în linii mari, „Proclamaţia Președinţilor Globului<br />
Pământesc” (1917) a lui Velimir Hlebnikov poate fi pusă<br />
(sau: adusă) în raport cu ideaţia unuia din manifestele<br />
dada (7 de toate), ce era lansat la Zürich, în martie 1918,<br />
și în care era exprimat regretul că încă nu se cunoaște<br />
o „bază psihică comună întregii umanităţi”, pentru a se<br />
pune în aplicare deplină programul... destructiv-reînnoitor<br />
dada.<br />
Prin urmare, dincolo de experimentul radical, de renunţări<br />
la forme, stiluri, metode sau de căutarea cu orice<br />
preţ a elementului novator, avangarda, în constantele<br />
sale deja „clasicizate”, rămâne a fi arta propriu-zisă, care<br />
confirmă că, de cele mai multe ori, adevărata poezie e<br />
„dincolo” de principiile declarate în diverse manifeste și<br />
chiar e creată în afara lor de însăși semnatarii respectivelor<br />
proclamaţii. În poezia adevărată totdeauna a existat<br />
ceva care nu se lasă supus analizelor literaturologice de un<br />
raţionalism sui generis. Plus faptul că cititorul, de multe<br />
ori chiar cel mai avizat, citește literatura fără a cunoaște<br />
principiile care,<br />
chipurile, ar fi<br />
stat la baza ei;<br />
principii declarate<br />
de autori și<br />
nicidecum respectate<br />
orbește<br />
de ei înșiși.<br />
Astăzi nu<br />
mai e generalnecesar<br />
ca literatura<br />
sau muzica<br />
simfonică,<br />
filosofia sau teoria<br />
relativităţii<br />
să fie (deschise)<br />
vraiște ca semnificaţie.<br />
Unde<br />
1934 - Întrunirea şefilor de lagăre GULAG<br />
mai punem că,<br />
Universalis HYPERION 117