citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani

zaporojenii conduși de atamanul Gladki [37] au părăsit
Dobrogea, o parte din nekrasoviști s-au deplasat de
asemenea în Rusia, iar Goncearov era printre ei. Însă
Anna Kirilievna, soţia acestuia, a început să tînjească
după Turcia și l-a convins să se întoarcă. Într-o noapte
întunecată, s-au urcat într-o barcă și au traversat Dunărea;
în urma lor, la Nekrasovka, a rămas doar o scrisoare:
«să nu ne pomeniţii de rău». În Turcia, Goncearov
trăia în liniște și pace, folosindu-se de renumele de
om luminat și, dacă nu apărea Czajkowski, așa s-ar fi și
stins în Sarichioiul său. Goncearov era în întregime devotat
intereselor Ortodoxiei de Rit Vechi (orientarea cu
popă). Fiecare pas al său, fiecare gînd, fiecare evaluare
a unei persoane sau a vreunui eveniment erau cîntărite
în funcţie de cîștigul sau lipsa de cîștig pentru Ortodoxia
de Rit Vechi. Era dezinteresat precum Aristides [38] ;
nu lua nimic nici pentru osteneala sa, nici pentru strădanii;
viaţa sa este o istorie a abnegaţiei și a spiritului
de sacrificiu. Face cunoștinţă și intră în alianţă cu oricine
ar putea, cîtuși de puţin, să fie util cauzei sale. Ce
urmăresc Czartoryski, Herzen, îi e totuna; nici măcar
nu înţelege asemenea probleme, și nici nu face vreun
efort să priceapă. Nu are decît o idee în minte: ce folos
și ce pagubă pot aduce acești oameni Ortodoxiei de
Rit Vechi? În ochii turcilor, poate trece drept dușman al
Rusiei, cu toate acestea, îi este devotat, iar dacă nutrește
vreo dușmănie, aceasta nu e mai mult decît rancune*
împotriva situaţiei din patria noastră a celor de aceeași
credinţă cu el.
Acest bătrîn plăpînd și mic de statură posedă o forţă
fizică cumplită și o incredibilă agilitate în mișcări. Are
mersul iute, cum rar întîlnești la altul. Știa să scrie doar
cu litere mari, chirilice [39] , însă o făcea cu o deosebită
vioiciune; scria versuri, memorii, învăţături, tratate teologice.
Activitatea lui nu avea limite. Era veșnic ocupat,
veșnic cu treburi, veșnic într-o alergătură, de la Tulcea
la Constantinopol, la Iași sau la Paris. Goncearov reprezintă
istoria vie a Dobrogei.
Povestea acului de cravată l-a legat pe sălbatecul
cazac cu cazacul-aristocrat. Goncearov a înţeles că
Czajkowski e în mare putere la Poartă și s-a hotărît să
se ţină de el. Dacă se făcea atunci propagandă, e greu
de spus; dar, chiar de se făcea, aceasta a rămas, în orice
caz, așa cum și trebuia să rămînă, fără cele mai mici urmări,
căci elementul revoluţionar în universul sectant
din Dobrogea, nu dispunea nici de suficient glas, nici
de influenţă, pentru a avea puterea să miște ceva. Poate
francez, specialist în problema Orientului. A sprijinit unificarea Italiei
şi unirea Moldovei cu Valahia. Autorul unor interesante cărţi: La
Hongrie et la Valachie, Paris, 1940, Nicolas I et Napoléon III. Les préliminaires
de la guerre de Crimée (1891); Trois années de la question
d‘Orient. 1856-59 (1897).
37. Osip Mihailovici Gladkii (1789- 1866), ultimul hatman al cazacilor
zaporojeni. În 1828, la declanşarea Războiului ruso-turc, trece de
partea Rusiei, împreună cu zaporojenii pe care-I comanda, cucereşte
Isaccea fără luptă şi este răsplătit de împăratul Nikolai I cu cinul
de colonel şi cu Ordinul Sf. Gheorghe.
38. *Ciudă (fr.) Aristides (530 î. H. – 468 î. H.), om politic grec, supranumit
„cel drept”. În anul 490 î. H. a luat parte la bătăliile de la
Marathon şi Platea
39. În original, писать уставом.
c-ar fi reușit cît de cît, dacă sectarismul din părţile locului
ar fi fost cîrmuit de negustorimea bogată, numai că
aici, de jur împrejur, e sărăcie și lipsă de mijloace de trai.
Cît timp în Turcia se petreceau aceste lucruri și se
încheia alianţa dintre cazaci și staroveri și gruparea lui
Czartoryski, la Viena, Metternich permitea instituirea
Mitropoliei Ortodoxe de Rit vechi. La Moscova jubilau.
Pavel și Olimpii (care se află în prezent la Moscova), doi
admirabili misionari ai Ortodoxiei de Rit Vechi în istoria
secolului al XIX-lea, și-au făcut apariţia în Dobrogea
cu scrisori către Goncearov, deja celebru prin legăturile
sale cu înalţi demnitari. Goncearov i-a îndrumat
către Egipt și Siria, unde, de altminteri, doreau ei înșiși
să meargă, pentru a găsi un mitropolit, iar el s-a adresat
din nou lui Czajkowski. Czajkowski a înţeles într-o
clipită cum stau lucrurile și a discutat cu Aléon și cu
Reșit Pașa. Nu știu cît este de adevărat, dar am auzit de
la mulţi că Reșit Pașa a intrat în legătură cu Patriarhul
Antim [40] și că acesta i l-ar fi indicat pe Ambrosii, fost
mitropolit în Bosnia, și pe încă un mitropolit, care, la
o adică, a și refuzat, la vestea ca va fi supus mirungerii
în noul rit. Că a fost sau nu așa, cine știe, dar iată că lua
sfîrșit căutarea de secole de către staroveri a unui arhiereu.
Schimbat în straie rusești, Ambrosii s-a îmbarcat
pe vapor, pitit sub cojoacele și rogojinile lui Pavel
și Olimpii, și a ajuns în Dobrogea, la Sarichioi, direct
în casa Annei Kirilievna, iar de aici, în Tulcea, la Savva
Ivanovici Rukavișnikov, care trăiește astăzi la Sulina.
Din Tulcea, a plecat la Fîntîna Albă, unde s-a instalat
și unde l-a ridicat la rang de episcop pe Kirill. Numai
că în Dobrogea s-a pornit răzmeriţa [41] , care l-a costat
pe Goncearov alte șapte luni de închisoare la Rusciuc. [42]
Bătrînii din Sarichioi s-au pornit asupra agitatorului.
Unde s-a mai pomenit una ca asta, spuneau ei, să
primești harul preoţesc de la Noua Romă [43] , de la un
grec necredincios, și încă botezat prin turnarea apei pe
cap! Goncear, antihristul, a primit credinţa grecească,
a trecut de partea patriarhului! Iar krug-ul s-a întrunit
de mai multe ori, și de mai multe ori viaţa atamanului
lor a atîrnat de un fir de păr. În cele din urmă, bătrînii
au plecat la Rusciuc cu o petiţie, cum că Goncearov i-a
vîndut grecilor, dușmani ai Sultanului, cum că, în clipa
de faţă, dacă grecii și bulgarii se vor răzvrătii, atunci
și cazacii vor trebui să le ţină partea, din cauză că au
acum aceeași credinţă cu ceilalţi. Pașa s-a speriat din
nou și l-a băgat pe Goncearov, alături de principalii instigatori,
la închisoare. A fost din nou nevoie de sprijinul
lui Czajkowski și al Porţii pentru a rezolva problema;
numai că unitatea Dobrogei s-a sfărîmat. Mai bine
de jumătate din Sarichioi și din Slava n-au recunoscut
noua preoţime. Goncearov s-a văzut nevoit să se mute
la Jurilovca. A început o dușmănie de neîmpăcat între
papistași [44] (cei care au recunoscut noua preoţime)
40. Patriarhul Constantinopolului Antim IV, m. în 1878.
41. În original, бунтация.
42. Astăzi, oraşul Ruse din Bulgaria.
43. Adică, de la Constantinopol. “A Treia Romă” va fi considerată
Moscova.
44. În original, папежники.
144 HYPERION Universalis