06.07.2013 Views

citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani

citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani

citeste aici revista hyperion! - Stiri Botosani

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Emanuela iliE<br />

În mai puţin de 60 de pagini, câte conţine ultimul său<br />

volum (Oracol, Casa Cărţii de Știinţă, Cluj – Napoca,<br />

2010), absolut remarcabilul poet Marcel Mureșeanu reușește<br />

a scenografia viziuni austere, de o solemnitate rafinată,<br />

care acordă un diez proaspăt bine știutei sale sensibilităţi:<br />

pe de o parte retractilă, pe de altă parte, la fel de<br />

tandră ca întotdeauna în tentativa neostoită de raportare<br />

la o alteritate (obligatoriu elitistă!), capabilă a-i susţine<br />

proiectul onto-poetic, sintetizat într-o superbă parabolă<br />

cu aer testimonial și sonorităţi oraculare („Zenobia stă<br />

la coadă la pâine,/ dar stă acolo unde se dă lapte și nu/ ia,<br />

nici să n-audă!/ Apoi Zenobia stă la coadă la lapte,/ dar<br />

stă acolo unde se dă pâine și nu/ ia, nici să n-audă!/ A<br />

doua zi Zenobia mă roagă pe mine,/ să-i aduc pâine și lapte,<br />

dar e prea/ târziu, peste tot e închis./ Zenobia va muri<br />

fericită. Eu voi fi/ liber să-mi termin proiectul Mlaștina,/<br />

iar peste puţin Monstrul/ nu va mai avea unde se ascunde”).<br />

La fel ca acest al 16-lea text din carte, toate poemele<br />

Oracol (fără excepţie, numerotate simplu, curgând unele<br />

din și după altele ca filele unui misterios tratat despre<br />

înţelepciune și nebunie, despre morţi și nemurire, despre<br />

supliciul de a trăi și apocatastaza mântuitoare) sunt impregnate<br />

de aluzii culturale savante. Ţipătul femeii privite<br />

cu răceală se preface, bunăoară, în lacrimă smaragdină, o<br />

altă figură feminină numită Eliza îl ispitește pe autor cu<br />

plecarea spre un decadent Teatru toscan al Tăcerii, acolo<br />

unde „vom întâlni fluturi mari cât/ briciul și vom vedea<br />

broaștele/ desperechindu-se pe flori galbene/ de nuferi”;<br />

în aceeași noapte a bizarelor plăceri, firește spirituale,<br />

cuplul ar putea asculta „duhurile actorilor/ morţi demult<br />

(…) ca pe un vuiet venit de/ departe, al războinicilor orbi”;<br />

o altă premoniţie, de data aceasta apocaliptică, surprinde<br />

viitoarea așezare a păsărilor nopţii „pe stârvul zorilor”, în<br />

timp ce albatrosul închis în cala unei misterioase corăbii<br />

va fi schimbat „pe un papirus/ fărâmicios” etc. etc.<br />

Marcel Mureșeanu pare însă la fel de sensibil faţă de<br />

pulsaţiile cosmice și hieroglifele ocultate într-o realitate<br />

cu totul transfigurată de această subiectivitate poetică ai<br />

cărei pori sunt, ca întotdeauna, dilataţi către transcendenţă<br />

și miracol. Astfel se explică recuzita cu funcţionalitate<br />

divinatorie – în special vioara și trâmbiţele care cântă<br />

Oracol<br />

singure – ori simbolica plurivalentă a figurilor ce populează<br />

acest univers oracular: spânzuratul, Prinţul, Înţeleptul,<br />

Orbul. Fiecare dintre ele este, firește, învestită cu noi valenţe,<br />

spre a ocupa prim planul unei mitologii poetice personale<br />

(deși crescute pe altoiul unei erudiţii solide), mitologie<br />

la facerea căreia cititorul este invitat să participe ca la<br />

un nobil ritual de re-cunoaștere: „După ce veţi citi cartea<br />

asta,/ veţi primi un semn de recunoaștere/ cu cei de dinaintea<br />

voastră și cu cei/ ce vor veni după voi./ El va avea<br />

două feţe: una în trupul/ vostru și una în sufletul vostru./<br />

Recunoscându-vă între voi, nu veţi/ ‘trece nepăsători unii<br />

pe lângă alţii’.”<br />

Crispările şi angoasele scenografului acestui univers<br />

al esenţelor densificate și al analogiilor revelatorii sunt<br />

adesea cenzurate, trecute prin filtrul terapeutic al unei<br />

ironii sobre. De regulă, finalul textelor răstoarnă perspectiva<br />

apăsat solemnă asupra lumii poematice, pentru a<br />

compromite dramatismul exacerbat al dicţiunii de sine<br />

sau pentru a aşeza o distanţă protectoare între eul vizionar<br />

şi obiectele (contemplate aparent hieratic ale) reflecţiei<br />

sale. Chiar şi în fragmentele deghizate în anecdotică<br />

a unui cotidian ce trebuie să muşte, pentru a supravieţui,<br />

din carnea tare a metafizicului, se poate identifica<br />

o astfel de doză sănătoasă de zeflemea autocenzurantă:<br />

„Stau zece oameni pe un răzor scund,/ de ai<br />

zice că-i o barcă/ gata să se scufunde./ Unul dintre ei, cel<br />

mai greu,/ se ridică şi chiar atunci pământul/ saltă ca pe<br />

arcuri, repezindu-i în sus./ - Ce-a fost asta/ se-ntreabă<br />

ei şi dau/ în frică. Adânc, sub glie, Marea/ Cârtiţă îşi<br />

continuă imperturbabil/ drumul,/ fredonând un blues<br />

la modă/ în cretacic!” Sau: „Cufundarea în neant,/ după<br />

moarte, va fi un alt botez,/ în care mâna lui Dumnezeu<br />

apucă/ sufletul nostru-copil de smocul său/ de lumină/<br />

şi-l ridică spre irisul Său, sau, poate,/ o eternă risipire şi<br />

cădere în gol,/ până la stările adâncului,/ unde totul e în<br />

Tot,/ închis și deschis, deopotrivă, și unde/ Divina Putere<br />

trage cu coada/ ochiului, complice, din când în când,/ către<br />

noi”…<br />

Cu acest perfect rotunjit, deopotrivă solemn-enigmatic<br />

și desacraliza(n)t Oracol, Marcel Mureșeanu dovedește,<br />

încă o dată, că este unul dintre Seniorii poeziei românești.<br />

82 HYPERION Cronică literară

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!