o_19h0gp4id1mkid5knpasr31sgoa.pdf

â 137 â
vremea Mariei-Teresei Åi a lui losif alll-1ea; tot telul deRomîni.
Din punctul de vedere constituţional, existaţ1 numai aceste categorii;
nu exista o naÅ£iune, superioarÄ Åi mai veche decît aceste
categorii. Åi categoriile nu plecaserÄ din naÅ£iunea însÄÅi, nu era
aceastÄ naÅ£iune la izvorul lor, ci ele plecaserÄ din anumite necesitÄÅ£i
de politicÄ austriacÄ, sau, înnainte de aceasta, de politicÄ
regalÄ ungureascÄ. NaÅ£iunea, care la Sîrbi era la început,
la Romîni trebuia sÄ fie tocmal la stîrÅit.
Acestea fiind împrejurÄrile în care trÄiesc Romînii Åi în epoca
lui Åaguna, îÅi poate închipui cineva cÄ el a trecut dincolo
de drepturile sale, a trecut dincolo de chemarea sa naturalÄ
jucînd rolul patriarhal pe care 1-a jucat. Dar el de la început
n'a avut altceva înnaintea ochilor decît acest lucru. DupÄ cum
Sîrbii erau cu toÅ£ii strînÅiîn umbra Mitropolitului din CarlovÄÅ£, dupÄ
cum acesta avea dreptul sÄ vorbeascÄ Vienei în numele tuturor
Sirbilor, dupÄ cum nu exista pentru Sîrbi nici culturÄ, nici drept în
afarÄ de organisaÅ£ia bisericeascÄ, tot aÅa pentru Romîni nu trebuia
sÄ existe nimic în afarÄ de aceastÄ organisaÅ£ie a Bisericii lor.
Aici însÄ a fost o slÄbiciune în acÅ£iunea Iui Åaguna. El a
împiedecat alcÄtuirea în afarÄ de BisericÄ a unei forÅ£e culturale
politice Åi sociale romÄneÅti. O parte din duÅmÄnia care se îndreaptÄ
cÄtre el în cursul luptelor constituÅ£ionale ale Romînilor
din Ungaria, dupÄ Ã®ndeplinirea organisaÅ£iei bisericeÅti, se explicÄ
Åi prin faptul cÄ elementul laic avea Åi el oarecare drepturi.
Oricît de mult o naÅ£iune ar fi legatÄ de tradiÅ£ia religioasÄ, de
o tradiÅ£ie ierarhicÄ â Åi mai mult decît era legatÄ naÅ£iunea
romÄneascÄ Ã®n Ardeal Åi Ungaria nu se putea â, cu toate acestea
este bine sÄ existe ceva Åi în afarÄ de aceastÄ organisaÅ£ie-
în general se poate zice un lucru: orice tel de organisaÅ£ie fundamentalÄ
ar exista la un popor, în orice domeniu, este bine
sa existe ceva în afarÄ de aceastÄ organisaÅ£ie, fiindcÄ numal
aceasta permite un control.
Un control nu era necesar în vremea lui Åaguna. Ar fi fost
dÄunÄtor dacÄ s'ar fi fÄcut în contra unui om cum era Åaguna.
Si totuÅi a fost un asemenea control. De cîte ori însÄ s'a uitat
cineva in socotelile politice ale lui Åaguna, a încurcat lucrurile.
El era în stare sÄ-Åi îndeplineascÄ funcÅ£iunile politice ce Åi le
însuÅise fÄrÄ amestecul nimÄnui. Dar. dacÄ cineva nu poate sÄ