turk-mitoloji-ansiklopedisi-deniz-karakurt

S a y f a | 805Yada Taşı[Azəricə: Yada Daşı]Yada Taşı – Türk ve Altay mitolojilerinde Simya Taşı. Cada (Zada, Cata, Sata, Caya, Zaya) Taşı dadenir. Türk mitolojisinde yağmur yağdıran sihirli taş. Büyü Taşı.NitelikleriTanrı, büyük kamlara bu taşı armağan etmiştir. Böyleceistenildiği gibi yağmur ve kar yağdırılabilir, hava olaylarınatesir edilebilir. Yağmur, kar ve don getirebilir. Yumrukbüyüklüğünde ve koyu renklidirler. Üzerleri damar damarçizgilidir. Soğukturlar. İçinden sesler gelir fakat içi boşdeğildir. Kullanıldıkça zayıflar ve gücü geçer. En iyilerikendiliğinden kutlu hayvanların şeklini almıştır. Özel biryerde muhafaza edilir ve sık sık ele alınmaz. Sadece gerektiğinde kullanılır. Kurdun karnındançıktığı söylenir. Koruyucu olduğu da söylenir.Çin kaynaklarına göre Türk şamanları savaşlarda kar ve yağmur yağdırarak zaferlerkazanmışlardır. Bu taş ile büyü yapan kişilere Yadaçı/Yatçı/Cadacı/Yayçı adı verlir.Türklerin atalarına, Tanrının yağmur yağdırma gücü verdiğine dair çeşitli söylentiler, Çin,Hıristiyan ve İslâm kaynaklarında yer alır. İslâm yazarlarına göre Türklerin atası olan Yafes'inbabası Türkistan'ı oğluna verir. Yafes, kurak bir ülkede ne yapacağını sorar. Babası da oğluna"yağmur taşı"nın gücünden bahseder ve ihtiyaç duyduğunda Allah'a yağmur yağdırması için duaetmesini söyler ve üzerinde dua yazılmış tılsımlı taşı ona verir. Bir efsâneye göre "Yada Taşını"Yafes'ten Oğuz Han almıştır 1 ve bu taş Oguzların eline geçtiği için de onlarla Karluklar, Hazarlarve diğer Türkler arasındaki savaş bitmek bilmezdir. Bazen de bu taşın koruyucusunun Zada Hanolduğu söylenir.Yadalamak[Azəricə: Yadalamaq]Türk ve Altay şamanizminde ve halk inancında Simyacılık Yapmak. Yadlamak veya Yatlamak dadenir. Yada Taşı ile sihir yapmak demektir. Maddenin niteliklerine hükmetmek, meteorolojikolayları yönetmek. Avrupadaki sıradam madenleri altına çevirme (veya daha genel bir tabirlemaddeyi başka bir maddeye dönüştürme) girişimleri Simyanın asıl konusunu oluştururken,Türklerde Yada işlemi doğal olaylara müdahale etme çabasıdır. Yağmur veya kar yağdırmak buçabanın en çok denenen kısmını oluşturur. İslam sonrası Yağmur Duası bu uygulamanın kısmenyerini almıştır.Marco Polo, Türkler'le karışan Keşmir halklarında da Yada Taşı ve yağmur yağdırma sanatınınbulunduğunu yazar. Moğol döneminde Farsçaya geçen Yadamışı/Cadamışı deyimleri sihirligüçlerle yağmur yağdırmak anlamına gelmektedir. Türkler'in Yada Taşı'nı kullanmaları üzerinekaynaklarda ayrıntılı kayıtlar vardır. Örneğin bir eserde şöyle denilmektedir:D e n i z K A R A K U R TTÜRK SÖYLENCE SÖZLÜĞÜ