Молодой учёный

284 Филология
«Молодой учёный» . № 5 (40) . Май, 2012 г.
Созвучие эпох: «Божественная комедия» Данте и роман Т. Толстой «Кысь»
Каменева Марина Борисовна, кандидат филологических наук, старший преподаватель
Кыргызско-Российский Славянский университет (г. Бишкек, Кыргызстан)
романе Т. Толстой «Кысь» привлекает внимание ци-
В тата, не заключенная в кавычки: «Земную жизнь
пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу!
Утратив правый путь во тьме долины!» [14, с. 179] 1 . Это
первая терцина «Божественной комедии» Данте:
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины 2 .
Казалось бы, что общего между величайшим памятником
поэтической культуры XIV века и удивительным,
завораживающим, необычным романом современности?
«Земную жизнь пройдя до половины…», – середина человеческой
жизни. Вершиной Данте считает тридцатилетний
возраст, и в этом возрасте совершает свое странствие
по девяти кругам Ада, посещает Чистилище и Рай. В
романе Т. Толстой дантовские строчки органично вплетаются
в повествование. Герою романа Бенедикту не только
пошел «третий десяток», но и стоит он перед началом
жизненной драмы: «… такого ужаса еще, небось, ни с кем
и не приключалось» (14, 179). Провожатым Данте через
Ад и Чистилище в Рай был Вергилий – знаменитый римский
поэт, автор «Энеиды». Данте преклоняется перед
поэтом:
Ты мой учитель, мой пример любимый;
Лишь ты один в наследье мне вручил
Прекрасный слог, везде превозносимый. (А., I, 85–87)
В романе «Кысь» наставником Бенедикта должен
стать А. Пушкин – гениальный русский поэт. Но поскольку
в городе Федор-Кузьмичске после Взрыва все
старопечатные книги под запретом, то «тропа» к Пушкину
лежит через Никиту Иваныча – из Прежних, который
живет более 200 лет, помнит и любит поэзию Пушкина.
Мать Бенедикта, из поколения «энтелегенцыи», и Никита
Иваныч настояли на том, чтобы он начал изучать азбуку, и
герой стал ходить на работу в Рабочую Избу «перебеливать»
(переписывать) книги.
Т. Толстая не только приводит на странице романа русский
алфавит, но и каждую главу обозначает буквой дореформенной
русской азбуки, от «аз» до «ижицы». Букв
всего 33. Данте в построении своего произведения соблюдает
строгую симметрию, «так как счет положен изначала»
(Ч., ХХХIII, 139). В «Божественной комедии»
три части: «Ад», «Чистилище», «Рай». «Ад» состоит из
34 песен. «Чистилище» и «Рай» – по 33 песен каждая.
Случайным это совпадение назвать сложно.
М. Бахтин отмечал, что «познавательно-этический
момент содержания», который необходим для художественного
произведения, берется авторами-творцами
не только из «мира познания и этической действительности
поступка, а при взаимодействии с предшествующей
и современной литературой, создавая некий «диалог» [2,
с. 35]. А.С. Пушкин писал: «Талант неволен, и его подражание
не есть постыдное похищение – признак умственной
скудости, но благородная надежда на свои собственные
силы, надежда открыть новые миры, стремясь по
следам гения, – или чувство, в смирении своем еще более
возвышенное: желание изучить свой образец и дать ему
вторичную жизнь» [12, Т. 5, с. 432]. Можно с уверенностью
сказать, что Т. Толстая в романе «Кысь» приглашает
в «поводыри» великого итальянского поэта Данте – автора
бессмертного памятника мировой литературы.
Не приходится удивляться, когда сравниваешь описание
«Ада» в «Божественной комедии» и города Федор-
Кузьмичска:
…мы вступили в одичалый лес,
Где ни тропы не находило око.
Там бурых листьев сумрачен навес,
Там вьется в узел каждый сук ползущий,
Там нет плодов, и яд в шипах древес…
Там гнезда гарпий, их поганый след…
С широкими крылами, с ликом девьим,
Когтистые, с пернатым животом,
Они тоскливо кличут по деревьям.
(А., ХIII, 2–6, 10, 13–15)
«На семи холмах лежит городок Федор-Кузьмичск, а
вокруг городка – поля необозримые, земли неведомые.
На севере – дремучие леса, бурелом, ветви переплелись
и пройти не пускают, колючие кусты за порты цепляют,
сучья шапку с головы рвут. В тех лесах, старые
люди сказывают, живет кысь». Население города боится
невидимой птицы. Боится ее и Бенедикт: «Сидит она на
темных ветвях и кричит так дико и жалобно: кы-ысь! кыысь!
– а видеть ее никто не может. Пойдет человек так вот
1 Здесь и далее указывается номер романа Т. Толстой «Кысь» в списке литературы и страница.
2 Здесь и далее указывается часть, номер песни и номер стиха терцины «Божественной комедии» Данте (А., 1,1-3).