Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ïïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi

More documents

Recommendations

Info

□ ١٠٣ افغانستان و پارلمان واليان انتخابي،‏ ادارهء مرآزي،‏ تأمين امنيت ولايت به ولايت ديگر تبديل ميكند و قومندان و والي مي سازد،‏ اين نامش اصلاحات اداري نيست.‏ بايد از راه علم و قانون حرآت آنيم و ببينيم آه آيا مي توانيم برسيم يا ني اما مهم اينستكه حرآت آنيم.‏ اما مانند وضعيت آنوني آه استاده شويم صحيح نيست.‏ اگر آدام سوالي باشد من حاضر هستم.‏ پرسش و پاسخ آقاي نجيب االله مهاجر:‏ در بحث شما،‏ وظايف اعضاي پارلمان چي بود؟ داآتر نورزايي:‏ همانطوريكه گفتم بغير از قانون گذاري آدام وظيفهء ديگري ندارند.‏ منتها اين قانون گذاري نبايد فقط به مشكلات محلي هر وآيل محدود شود،‏ بلكه بايد دريك چوآات عام و افغانستان شمول باشد.‏ مثلا معارف يك ولايت خراب است،‏ ضرور نيست آه وآلاي همان ولايت فقط بيايند و يك طرح بدهند بلكه در پارلمان انجمن ها ‏(آميسون ها)‏ وجود دارد و در انجمن معارف مي تواند وزير معارف را بخواهند و سوال آنند و بكمك وي يك طرح قانوني براي اصلاح يك ولايت درست شود و بودجهء آن نيز تأمين گردد.‏ وآالت در پارلمان تمثيلي است و محلي نيست يعني يك وآيل از يك ولايت مي تواند آه مشكلات ولايت ديگر را هم مطرح آند.‏ وظيفهء وآيل اين نيست آه عريضه در جيبش باشد و پيش وزير برود آه فلاني را در آجا مقررآن و...‏ سوال:‏ چرا اين مسايل را در زمان تصويب قانون اساسي در لويه جرگه قانون اساسي مطرح نكرديد؟ داآتر نورزايي:‏ از مدت هاست آه من اين گپها را مي زنم و امروز در نزد شما بعنوان روشنفكران افغانستان نيز اين طرح را ارائه آردم.‏ در بعضي جا ها آه آدم هاي چيز فهم هم حضور داشتند وقتي اين طرح را مي شنوند مي گويند آه اين طرح فدراليزم است.‏ اما من تأآيد مي آنم بر روي مرآزيت.‏ مرآزيت فدراليزم نيست.‏ فدراليزم براي افغانستان يك تخيل است.‏ اين مشكلات است،‏ در بالا هم است.‏ وقتي با مردمان آلان هم آه اين طرح را مطرح مي آنم،‏ درست متوجه نمي شوند.‏ اما جواب من هميشه اين بود آه حالا چطور ميكنيد؟ يك ريفورم را نمي آوريد؟ حرآت نمي آنيد؟ مملكت در حال از بين رفتن است.‏ اداره بكلي به سينه افتيده است.‏ با اين شكل مملكت داري نمي شود.‏ چرا مي ترسيد؟ تا آجا مي ترسيد؟ اعتماد آنيد سر مردم افغانستان.‏ من پيشتر گفتم آه سر حيوان اعتماد آنيد سوء استفاده نمي آند؛ شما سر انسان،‏ سر وطندارتان اعتماد آنيد.‏ بفهمانيدش آه اين مملكت از توست.‏ پيش شويد.‏ جوان هستيد،‏ حرآت آنيد.‏ پاآستان پيش ما تولد شده است و اآنون بم اتوم ساخته است.‏ ما يك اداره را درست آرده نمي توانيم؟ آيا براي ما خجالت نيست؟ براي روشنفكران افغانستان،‏ آسانيكه سر شان زحمت آشيده شده است؟ يك مشكل آلاني آه ما داريم اينستكه هميشه انتقاد مي آنيم.‏ حتي انتقاد ما به شكايت آشيده و شكايت ميكنيم.‏ حتي رييس صاحب جمهور شكايت ميكند.‏ يك شب در تلويزيون صحبت ميكرد.‏ من البته آقاي آرزي و فاميل شان را مي شناسم،‏ پدر ايشان و آاآا هايشان را هم مي شناسم و احترام شان بطور قطعي به جاي است.‏ آرزي صاحب در تلويزيون مي گفت آه ولسوال ها را گفتيم آه به لحاظ خدا آار مردم را بكنيد!‏ شما رييس جمهور هستيد.‏ اين حرف شما شكايت است و شكايت صحيح نيست.‏ حرآت آنيد.‏ بد بختي ديگر اينستكه براي مقرري مي گويند فورمه را خانه پري آن،‏ انگليسي ياد داري،‏ آمپيوتر مي فهمي؟ شاگرد هاي آبابي هم در امريكا و انگلستان انگليسي ياد دارند و آمپيوتر مي فهمند.‏ اين جوان بي تجربه را فقط بخاطر ياد داشتن انگليسي و آمپيوتر رييس يك قسمت مي سازند.‏ نه آار آرده است،‏ نه گذشته اداره دارد،‏ نه سن اش اقتصاي آن مقام را ميكند.‏ در جايي مي رود آه مردمان ريش سفيد نشسته اند با سابقهء ٢۵-٢٠ ساله در آن شعبه و تو از اروپا يا امريكا آمده اي و به آنها امر ميكني.‏ با اينكار نظام اداره از بين مي رود.‏ آيا اين آار اصلاحات اداري است؟ ريفورم است؟ امريكايي ها و اروپايي ها مردمان خوب هستند،‏ اما آنها بخاطر چشم و ابروي ما نيامده اند،‏ يك استراتيژي از طرف امريكايي ها براي افغانستان طرح شده است و آنها در امتداد آن اهسته آهسته پيش مي روند.‏ آيا روشنفكران افغانستان توانايي اين را دارند آه به اين استراتيژي تماس گرفته و آنرا به منفعت ملي افغانستان دور بدهند؟ اگر اين توانايي را نداريم،‏ نمي دانم آينده چطور مي شود؟
□ ١٠٤ افغانستان و پارلمان آانون مطالعات و پژوهش هاي افغانستان آقاي جاهد:‏ در لويه جرگه قانون اساسي نيز آساني بودند آه اين طرح را عرضه آردند.‏ داآتر نورزايي:‏ من در آنجا بودم.‏ آنها نمي دانستند آه چگونه مطرح آنند.‏ آنها فدراليزم را مطرح آردند اما طرح من تأآيد روي مرآزيت دارد.‏ اين مسئوليت روشنفكران افغانستان است آه اين را بفهمانند.‏ داآتر سيد اآبر زيوري:‏ با تشكر از جناب داآتر صاحب نورزايي،‏ من مي خواهم آه تبصره اي روي قسمت اخير بيانات شما داشته باشم آه فرموديد آيا روشنفكران ما توانايي آن را دارند آه استراتيژي هاي قدرت هاي جهاني در افغانستان را در جهت منافع ملي ما هماهنگ بسازند و آنگاه سوالي را هم راجع به خود روشنفكران افغانستان مطرح آنم.‏ درينجا دو سوال مطرح مي شود.‏ يكي اينكه تعريف روشنفكران افغانستان چيست؟ آيا روشنفكران ما يك گروهي هستند با يك هويت مشخص؟ آيا روشنفكران افغانستان تعليم يافتگاني هستند آه يا در خارج و يا در داخل آشور اقامت دارند؟ ما در ميان همين تيپ روشنفكران افغانستان،‏ طيف هايي را داريم آه از چپ افراطي تا راست افراطي را در بر مي گيرند.‏ در ميان همين روشنفكران افغانستان آساني هستند آه در حوادث سه دههء اخير آشور مستقيماً‏ نقش داشته اند،‏ البته من نمي گويم الزاماً‏ با سوء نيت،‏ اما نتيجهء آارشان بالاخره چندان جالب نبود.‏ سوال دوم اينكه منافع ملي افغانستان را چطور بايد تعريف آرد؟ و چه آسي بايد تعريف بكند؟ يعني اگر ما نظر آساني را مورد توجه قرار بدهيم آه آنها معتقد هستند هنوز در افغانستان ملتي بوجود نيامده است و هنوز هم در افغانستان هويت ها بر اساس اقوام تعريف مي شود و خرده هويت هاي قومي هنوز نسبت به يك هويت ملي دلبري بيشتري ميكنند؛ وفاداري هاي قومي،‏ سمتي،‏ منطقه اي،‏ حزبي و...‏ نسبت به وفاداري به منافع ملي و يا به دولت بيشتر است؛ اگر ما تئوري اين افراد را ‏-آه شواهد زيادي را هم براي اثبات آن ارائه مي آنند و رد آردن آن هم آار آساني نيست-‏ در نظر بگيريم؛ بنا بر اين سوال اينطور مطرح مي شود آه منافع ملي افغانستان چي است و آنرا چه مرجعي بايد تعريف بكند؟ داآتر نورزايي:‏ اول اينكه روشنفكر تحصيل يافته نيست.‏ آسي آه تحصيل آرده است را نمي توانيم الزاماً‏ روشنفكر بدانيم.‏ تعريف روشنفكر را اينطور ميكنند آه روشنفكر آسي است آه انديشه اش در گرو خودش باشد.‏ بمجرديكه انديشه اش از گرو خودش خلاص شد و در اختيار آس ديگري قرار گرفت،‏ از آن فرد مرتجع تر ديگر وجود ندارد ولو اينكه فيلسوف هم باشد.‏ دوم،‏ منافع ملي گسترده است.‏ شما هر قدمي آه در جهت بهبود مي گذاريد،‏ منافع ملي محسوب مي شود.‏ منافع قومي و اين گپها بدبختانه مريضي هاي بچگانهء اجتماع ما است آه نظر به عقده ها و تعصبات و غيره شكل گرفته است.‏ من گمان مي آنم اگر دست قوي بوجود بيايد و آن دست قوي منفعت عامه را نسبت به منفعت هاي قومي،‏ زباني يا سمتي پيش بكشد،‏ اين مسئله خودبخود خنثي مي شود و قابل تشويش نيست.‏ مجيب الرحمان رحيمي:‏ طرح شما براي شخص من بسيار جالب بود.‏ اگر قدري پوست آنده تر بگويم و آدم متهم نشود،‏ براي اولين بار است آه از يك شخصيت علمي برادران پشتون اينگونه طرح را مي شنويم.‏ آساني ديگر اين گونه طرح ها را مطرح ميكردند،‏ اما بمجرد مطرح آردن،‏ تاپه ستمي يا فدراليست طلبي مي خوردند.‏ شما در اين راه تحقيق آرده ايد و به اين نتيجه رسيديد و البته نوشته هاي زيادي هم در اين رابطه هست آه وقتي در قانون اساسي ما شورا هاي ولايتي و ولسوالي ياد مي شود،‏ يك چيز نامنهاد نباشد؛ بلكه بايد صلاحيت هاي لازم به آنها داده شود تا در سطح محلي،‏ خود مردم بتوانند تصميم هايي براي خود بگيرند.‏ گپي را آه شما مطرح آرديد،‏ بار ها عنوان شده است آه والي را رييس جمهور امر بدهد ولي انتخابش را مردم ولايت مربوطه بكنند.‏ شورا هاي ولايتي بتوانند پيشنهاد برطرفي والي را بكنند تا والي مسئوليت بيشتري را احساس بكند.‏ و والي و ولسوال از خود منطقه باشد.‏ اآثر نارضايتي ها از همين جاست.‏ در دوره هاي گذشته يك ولسوال يا والي از يك جاي ديگر افغانستان به يك جاي ديگر آمده و چور آرده است و هيچ آسي هم از وي بازخواست نكرده است.‏ با طرح شما شكوفايي هم در منطقه ايجاد مي شود و تجربيات تلخ گذشته هم تكرار نمي شود.‏ از نظر شما آه اين مطالعه را انجام داده ايد،‏ موانع در مقابل طرح تان چي است؟ آيا از نگاه تاريخي يك تعداد مردم ذهنيتي دارند آه بايد جلو اينكار گرفته شود؟ يا اينكه مانع رواني وجود دارد؟ چرا يك طيف بزرگي آه در حكومت هستند اين طرح را نمي پذيرند؟ و مانع اصلي چي است؟ داآتر نورزايي:‏ عدم جرئت است ديگر هيچ چيزي نيست.‏ اگر اين طرح را در ساحهء تطبيق مي آشانند،‏ ارزان است،‏ آم مصرف است و قابل ديد است.‏ يعني يك سلسله مزاياي بسيار نيك در اين طرح نهفته است.‏ يك شب با چند وزير
Page 2 and 3:
آنفرانس:‏ افغانستا
Page 4 and 5:
□ ٣ افغانستان و پار
Page 6 and 7:
-٢ -٣ فهرست مطالب فص
Page 8 and 9:
□ ٧ افغانستان و پار
Page 10 and 11:
□ ٩ افغانستان و پار
Page 12 and 13:
نگرشی بر سير تاريخی
Page 14 and 15:
□ ١٣ افغانستان و پا
Page 16 and 17:
□ ١٥ افغانستان و پا
Page 18 and 19:
□ ١٧ افغانستان و پا
Page 20 and 21:
□ ١٩ افغانستان و پا
Page 22 and 23:
□ ٢١ افغانستان و پا
Page 24 and 25:
ناي □ ٢٣ افغانستان
Page 26 and 27:
ندي □ ٢٥ افغانستان
Page 28 and 29:
ص،‏ □ ٢٧ افغانستان
Page 30 and 31:
□ ٢٩ افغانستان و پا
Page 32 and 33:
□ ٣١ افغانستان و پا
Page 34 and 35:
□ ٣٣ افغانستان و پا
Page 36 and 37:
□ ٣٥ افغانستان و پا
Page 38 and 39:
□ ٣٧ افغانستان و پا
Page 40 and 41:
□ ٣٩ افغانستان و پا
Page 42 and 43:
□ ٤١ افغانستان و پا
Page 44 and 45:
□ ٤٣ افغانستان و پا
Page 46 and 47:
□ ٤٥ افغانستان و پا
Page 48 and 49:
□ ٤٧ افغانستان و پا
Page 50 and 51:
□ ٤٩ افغانستان و پا
Page 52 and 53:
□ ٥١ افغانستان و پا
Page 54 and 55: □ ٥٣ افغانستان و پا
Page 56 and 57: □ ٥٥ افغانستان و پا
Page 58 and 59: □ ٥٧ افغانستان و پا
Page 60 and 61: □ ٥٩ افغانستان و پا
Page 62 and 63: □ ٦١ افغانستان و پا
Page 64 and 65: □ ٦٣ افغانستان و پا
Page 66 and 67: □ ٦٥ افغانستان و پا
Page 68 and 69: □ ٦٧ افغانستان و پا
Page 70 and 71: □ ٦٩ افغانستان و پا
Page 72 and 73: □ ٧١ افغانستان و پا
Page 74 and 75: □ ٧٣ افغانستان و پا
Page 76 and 77: دموکراسي افغانی يا
Page 78 and 79: □ ٧٧ افغانستان و پا
Page 80 and 81: ص ، □ ٧٩ افغانستان
Page 82 and 83: ماهيت نظام و رعايت
Page 84 and 85: □ ٨٣ افغانستان و پا
Page 86 and 87: □ ٨٥ افغانستان و پا
Page 88 and 89: □ ٨٧ افغانستان و پا
Page 90 and 91: □ ٨٩ افغانستان و پا
Page 92 and 93: □ ٩١ افغانستان و پا
Page 94 and 95: □ ٩٣ افغانستان و پا
Page 96 and 97: انتخابات پارلماني
Page 98 and 99: □ ٩٧ افغانستان و پا
Page 100 and 101: □ ٩٩ افغانستان و پا
Page 102 and 103: □ ١٠١ افغانستان و پ
Page 106 and 107: □ ١٠٥ افغانستان و پ
Page 108 and 109: □ ١٠٧ افغانستان و پ
Page 110 and 111: □ ١٠٩ افغانستان و پ
Page 112 and 113: افغانستان در آستا
Page 114 and 115: □ ١١٣ افغانستان و پ
Page 116 and 117: □ ١١٥ افغانستان و پ
Page 118 and 119: □ ١١٧ افغانستان و پ
Page 120 and 121: □ ١١٩ افغانستان و پ
Page 122 and 123: □ ١٢١ افغانستان و پ
Page 124 and 125: □ ١٢٣ افغانستان و پ
Page 126 and 127: فصل چهارم طرز العمل
Page 128 and 129: □ ١٢٧ افغانستان و پ
Page 130 and 131: □ ١٢٩ افغانستان و پ
Page 132 and 133: □ ١٣١ افغانستان و پ
Page 134 and 135: □ ١٣٣ افغانستان و پ
Page 136 and 137: □ ١٣٥ افغانستان و پ
Page 138 and 139: □ ١٣٧ افغانستان و پ
Page 140 and 141: □ ١٣٩ افغانستان و پ
Page 142 and 143: □ ١٤١ افغانستان و پ
Page 144 and 145: □ ١٤٣ افغانستان و پ
Page 146 and 147: □ ١٤٥ افغانستان و پ
Page 148 and 149: □ ١٤٧ افغانستان و پ
Page 150 and 151: □ ١٤٩ افغانستان و پ
Page 152 and 153: □ ١٥١ افغانستان و پ
Page 154 and 155:
□ ١٥٣ افغانستان و پ
Page 156 and 157:
□ ١٥٥ افغانستان و پ
Page 158 and 159:
□ ١٥٧ افغانستان و پ
Page 160 and 161:
□ ١٥٩ افغانستان و پ
Page 162 and 163:
پروفيسر قاسم فاضلي
Page 164 and 165:
□ ١٦٣ افغانستان و پ
Page 166 and 167:
□ ١٦٥ افغانستان و پ
Page 168 and 169:
□ ١٦٧ افغانستان و پ
Page 170 and 171:
□ ١٦٩ افغانستان و پ
Page 172 and 173:
□ ١٧١ افغانستان و پ
Page 174 and 175:
□ ١٧٣ افغانستان و پ
Page 176 and 177:
□ ١٧٥ افغانستان و پ
Page 178 and 179:
□ ١٧٧ افغانستان و پ
Page 180 and 181:
□ ١٧٩ افغانستان و پ
Page 182 and 183:
□ ١٨١ افغانستان و پ
Page 184 and 185:
□ ١٨٣ افغانستان و پ
Page 186 and 187:
□ ١٨٥ افغانستان و پ
Page 188 and 189:
□ ١٨٧ افغانستان و پ
Page 190 and 191:
□ ١٨٩ افغانستان و پ
Page 192 and 193:
□ ١٩١ افغانستان و پ
Page 194 and 195:
□ ١٩٣ افغانستان و پ
Page 196:
□ ١٩٥ افغانستان و پ
show all

Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ï­ïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ïïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi