Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ïïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi

More documents

Recommendations

Info

□ ٨٩ افغانستان و پارلمان نمايندگي،‏ مساهمت و نظارت سياسي در پارلمان آينده افغانستان ٢ استيضاحي هم آه در قانون اساسي پيش بيني شده است،‏ عليه حكومت نيست؛ بلكه عليه فرد فرد وزراء پيش بيني شده است.‏ در هر مورد اگر ولسي جرگه خواسته باشد،‏ اول مي آيد و يك وزير را سوال و جواب ميكند،بعد از آن يك سوال تحريري ميكند،‏ بعد از آن يك بحث را مي آشاند در مجلس عمومي شورا و بعد از تمام اينها اگر ديد آه قناعت اش حاصل نمي شود،‏ خلع وزير را مي خواهد.‏ معناي استيضاح همين است.‏ آقاي آرزي چند وزير را تغيير و تبديل خواهد آرد؟ اينقدر وزير از آجا پيدا خواهد آرد؟ آه همه اش آساني باشند آه تابعيت دوگانه و نيز آلودگي به مسايل حقوق بشر و غيره را هم نداشته باشند!‏ لهذا با در نظر گرفتن تمام اين مسايل،‏ من با عقل عاجزانهء خود و نيم آله تجربه ايكه در داخل و خارج دارم،‏ آار را بسيار مشكل مي بينم.‏ پروفيسر شاه علي اآبر شهرستاني:‏ خدمت تان عرض آنم آه عيب اش چو بگفتي هنرش نيز بگو.‏ در پشتو يك ضرب المثل است آه:‏ ‏«هماغه غر هماغه ئي آربوړى»‏ در مورد افغانستان به نظر من آدم نبايد بسيار بدبينانه هم فكر آند و نه هم بسيار خوشبينانه.‏ خير الامور اوسطها بهترين چيز است.‏ در اين مرحله،‏ افغانستان بعد از ٢۵ سال بحران،‏ موفق شد آه يك قانون اساسي را بوجود بياورد.‏ البته داآتر صاحب فاضلي و داآتر صاحب نورزايي چون حقوقدان هستند،‏ بهتر در قسمت قانون اساسي معلومات دارند،‏ اما من از نظر عمل خدمت تان عرض مي آنم آه قانون اساسي فعلي قانون بدي نيست و خصوصاً‏ آه رسميت دو مذهب در آن آمده و يك قدمي بسيار مترقي است در افغانستان.‏ اين در نوع خود اولين گامي است آه برداشته مي شود.‏ حتي در زمان دوآتور نجيب وقتي آه قانون اساسي را مي خواستند تصويب بكنند،‏ بر سر اين مسئله بين من و ‏–يادش بخير-‏ داآتر محمود حبيبي بحث شد.‏ من مثال آوردم آه بين نقطه نظر اهل تشيع و اهل تسنن يك تفاوت وجود دارد.‏ براي شان مثال دادم آه يكي از دوستانم داآتر بود و زنش مي خواست از وي طلاق بگيرد،اما اين داآتر صاحب حاضر نشد آه زنش را طلاق بدهد.‏ بالاخره زن يك چاره سنجيد.‏ و چاره اش را هم وقتي نزد قاضي رفته بود،‏ خود قاضي برايش راه حل را ياد داد.‏ يعني زن بگويد آه شوهرش در فلان روز،‏ فلان ساعت در منده اي بمن گفت آه برو تو طلاق هستي به سه سنگ طلاق هستي.‏ يك دو نفر هم شاهد خريداري-‏ آه در ولايت آابل زياد بود و نفري افغاني مي گرفتند-‏ هم پيدا آردند و اين داآتر زنش طلاق خط خود را گرفت.‏ اين داآتر بقدري عصباني شد آه هم قاضي و هم زنش را در محكمه لت و آوب نمود.‏ ۵٠ من گفتم آه ببينيد،‏ تفاوت فقه شيعه و سني اينقدر زياد است.‏ در فقه شيعه هر قدر آه شوهر به زنش بگويد طلاق هستي،‏ طلاق نمي شود تا آه پيش ملا نرود و به زبان عربي صيغهء طلاق جاري نشود و شرايط را بجاي نكند،‏ طلاق نمي شود.‏ بنا بر اين،‏ تفاوت بين دو فقه وجود دارد و اگر اين مسئله را در قانون اساسي فعلي گنجانده اند،‏ من فكر ميكنم آه يك گام مترقي است.‏ من چند بار به هندوستان رفتم.‏ يكبار در شوراي راجستان رفتم و جلسهء شان را ديدم.‏ بار ديگر به مرآز دهلي رفتم و شوراي شان را ديدم.‏ وآلاي شورا اينقدر بحث مي آردند آه حتي بعضي اوقات در پيش روي ما آارشان به زد و خورد مي رسيد.‏ و بعد از زد و خورد ها،‏ منشي مجلس اعلام ميكرد آه آجنداي مجلس ما مثلا اين دو موضوعي است آه از داخل گپها گرفته ايم.‏ خوب،‏ پارلمان اين آار ها را دارد.‏ پارلمان خوب بايد درش بحث شود.‏ بايد درش مشاجره شود.‏ حتي ممكن است زد و خورد شود.‏ اين خاصيت دموآراسي است آه هر آس بايد راي و فكرش آزاد باشد و حرف خود را بگويد.‏ البته چون افغانستان يك آشور پس مانده است و من ١۵ سال است آه متأسفانه از آشور خود دور هستم و نمي دانم آه چقدر افكار تحول آرده است؛ اما از تجربهء ۴٠ سالهء ماموريت خود در افغانستان مي دانم آه در افغانستان بايد گام ها شمرده و عاقلانه برداشته شوند و افراطي نباشد.‏ افكار علمي طوري است و مسايل عملي طور ديگري است.‏ البته مسايل علمي بجاي خود خوب و محترم هستند و بايد آدم آنها را در ساحهء تطبيق هم بياورد؛ ليكن در هر حال بايد روحيهء مردم افغانستان و جامعهءافغاني در نظر گرفته شود.‏ بنا بر اين،‏ ما بايد اميدوار باشيم و اميدواري را هم تبليغ آنيم.‏ البته بايد نظرات اصلاحي خود را هم از طرق مختلف مقاله،‏ آتاب،‏ آنفرانس و نامه ها به مجامع ملي و بين المللي ارائه نماييم.‏ به نظر خود من،‏ پيش از تشكل پارلمان در افغانستان،‏ بايد مسئله امنيت حل شود.‏ خلع سلاح صورت بگيرد.‏ وقتي سلاح جمع شد،‏ ديگر تشويشي باقي نمي ماند.‏ در مورد يك اطاقه بودن پارلمان آه داآتر صاحب فاضلي اشاره آردند،‏ به نظر من اگر اينطور شود،‏ پارلمان ما شبيه اسامبله هاي ملي در آشور هاي سوسياليستي مانند آامبوج و غيره مي شود،‏ اما دموآراسي اينطور نمي باشد.‏ 2 آربوړى:‏ نوعي حيوان خزنده است آه ظاهر غير متعارف و نسبتاً‏ نا زيبايي دارد و شبيه به چلپاسه و سوسمار مي باشد.‏ اين ضرب المثل يعني همان آوه و همان چلپاسه و مراد اينستكه وقتي آوه اش اينقدر سخت پيما و مهيب منظر مي باشد،‏ از حيوانش آه آريه المنظر و نامتعارف مي باشد،‏ چه گله مي آني.‏
□ ٩٠ افغانستان و پارلمان آانون مطالعات و پژوهش هاي افغانستان مجيب الرحمان رحيمي:‏ چند سوال هم من دارم،اگر اجازه بدهيد.‏ يكي اينكه راجع به نفوس شماري نظر شما چه است؟ قبل از انتخابات بايد طبق معاهده بن،‏ نفوس شماري در افغانستان تكميل مي شد.‏ وقتي نفوس يك مملكت معلوم نباشد،‏ ما چه رقم مي توانيم به طرف يك انتخابات سالم پيش برويم؟ دوم،‏ اينكه آميسيون انتخابات،‏ بر طبق ادعا ها،‏ يك آميسيون مستقلي نيست.‏ نظر احزاب سياسي و گروه هاي مطرح در سياست افغانستان در تعيين و تشكيل اين آميسيون در نظر گرفته نشده است.‏ بر اين اساس،‏ تصاميم و تجاويزي را آه اين آميسيون به ارتباط پارلمان در نظر گرفته است،‏ يكجانبه تلقي مي شود آه بيشتر به نفع حكومت است.‏ سوم،اينكه هر ولايت از طرف همين آميسيون انتخابات،‏ بعنوان يك حوزهء انتخاباتي در نظر گرفته شده است.‏ در حاليكه در قانون اساسي گفته شده آه نمايندگان ولسي جرگه بر اساس نفوس بايد بيايند و نفوس افغانستان تقسيم بر ٢۵٠ ‏(تعداد اعضاي ولسي جرگه)‏ آه نفوس هر حوزه را مشخص ميكند و بنا بر اين ما بايد ٢۵٠ حوزه انتخابيه داشته باشيم.‏ آه در هر حوزه نماينده ها خود را آانديد آرده و راي گيري صورت بگيرد.‏ و هر نماينده پارلمان از يك حوزه انتخابيهء خاص خود نمايندگي ميكند.‏ درحاليكه اآنون مثلا از يك ولايت ‏(بعنوان يك حوزه انتخابيه)‏ ده نماينده مي آيد ولي مردم ولايت دقيقا نميدانند آه چه آسي از آدام ناحيهء آن ولايت نمايندگي ميكند.‏ حتي امكان دارد آه آل نمايندگان يك ولايت ازيك ولسوالي انتخاب شوند.‏ چهارم،‏ در همين آميسيون انتخابات ‏(دفتر مشترك تنظيم انتخابات)‏ تصميم گرفته شده است آه پس از راي دادن،‏ صندوق هاي راي بايد از مراآز راي دهي به يك مرآز واحد انتقال داده شوند.‏ اين موضوع چقدر مي تواند نقش داشته باشد در مسئلهء اختلاس در راي و تقلب هاي انتخاباتي؟ مي دانيم آه اين اتهام در انتخابات گذشته هم وارد بود.‏ در ارتباط به گفتهء شما آه در افغانستان بايد يك پارلمان تك مجلسي ‏(يك اطاقه)‏ باشد من حمايت ميكنم و نظر بجا و معقولي به نظر مي رسد.‏ زيرا از آنجاييكه ما يك نظام فدرالي نداريم،‏ پس نياز به يك پارلمان دو اطاقه هم نداريم.‏ در ارتباط به نظارت مجلس ‏(شوراي ملي)‏ بر بودجه،‏ من دقيق نمي فهمم آه ديوان محاسبات آل در افغانستان به چه صورت است.‏ آيا ما يك ارگان مستقلي داريم بنام مثلا ديوان محاسبات آل آه بتواند با آميسون خاص پارلماني نظارت بر بودجه همكاري بكند تا نظارت دقيق را بر بودجه داشته باشد؟ مسئلهء ديگر اينكه شما تقريبا يك ديد بد بينانه داشتيد در مورد پارلمان آينده افغانستان.‏ با توجه به اين نظر آه بايد به هر حال از روند دموآراسي و صلح و ثبات در افغانستان حمايت آرد،‏ آيا فكر نميكنيد آه نفس برگزاري انتخابات و تشكيل پارلمان،‏ تجربهء دموآراسي را در افغانستان تعميق بكند و به ثبات سيستم سياسي ما در آينده آمك بكند؟ البته ضمن اينكه نكات تخنيكي آه شما فرموديد،‏ بسيار بجاي است،‏ اما آيا بغير از همين راه،‏ آدام بديل و آلترناتيف ديگري وجود دارد؟ ما به هر حال بايد از همين انتخابات پارلماني و امثال آن شروع آنيم تا بالاخره به يك جايي برسيم.‏ پروفيسر فاضلي:‏ اول بايد خدمت شهرستاني صاحب عرض آنم آه به حيث يك پندار،‏ و توصيه و وصيت و مقوله هايي از اين دست آه خير الامور اوسطها و...‏ اينها جزو فرهنگ ما هستند و يقيناً‏ آه چيز هاي مثبتي هستند و بد نيستند و بعضي مواقع آدم را به يك قناعت مي رساند و راضي مي سازد.‏ بنا بر اين آن مقولات چيز هاي فرهنگي مثبت هستند.‏ اما وقتيكه شما يك مملكت در حال بحران مانند افغانستان را مي خواهيد مطالعه بكنيد؛ مملكتي آه بد ترين بحران ها را طي آرده است،‏ و بد ترين ضربات را ديده است.‏ ضربات آمونيزم را ديده است،‏ ضربات بنيادگرايي اسلامي را ديده است و از آن بدتر ضربات طالبي و تروريزم بين المللي را ديده است،‏ اينطور يك مملكت شكنندهء بيچارهء بيچيز آه تمام بحران ها و مشكلاتي را آه در جاي جاي دنيا باشد،‏ يكجا در خود جمع آرده است.‏ به اين خاطر افغانستان امروزه در سطوح مطالعات آآادميك يك مورد مطالعه براي تحقيقات و پژوهش ها شده است.‏ از آم آم طرف ديگر امروزه در مطالعات جامعه شناسي و سياسي،‏ تئوري بعد از بحران يك شكل و صورت بخود مي گيرد.‏ يعني يك آشوري آه بحران زده مي شود،‏ به چه صورت بايد دوباره سرپاي استاده شود.‏ بازسازي در اين آشور ها،‏ با چه وسايل و چه ميكانيزم ها.‏ البته مسئله ‏«ملت سازي»‏ مرحلهء پيشرفته تر و پر مدعا تر است،‏ اما تئوري بعد از بحران،‏ امكان دارد آه در دانشگاه ها همينك در مورد افغانستان نكات جديدي را آشف و عرضه بدارد.‏ لهذا،‏ عرض من اينستكه معضلهء افغانستان را با مقوله هاي بسيار عادي و ساده،‏ نمي توانيم حل يا تحليل آنيم.‏ در قدم اول بايد توجه گسترده تر و مداوم تر جامعهء جهاني به افغانستان ( Post Conflict Theory) يا Nation Building يك
Page 2 and 3:
آنفرانس:‏ افغانستا
Page 4 and 5:
□ ٣ افغانستان و پار
Page 6 and 7:
-٢ -٣ فهرست مطالب فص
Page 8 and 9:
□ ٧ افغانستان و پار
Page 10 and 11:
□ ٩ افغانستان و پار
Page 12 and 13:
نگرشی بر سير تاريخی
Page 14 and 15:
□ ١٣ افغانستان و پا
Page 16 and 17:
□ ١٥ افغانستان و پا
Page 18 and 19:
□ ١٧ افغانستان و پا
Page 20 and 21:
□ ١٩ افغانستان و پا
Page 22 and 23:
□ ٢١ افغانستان و پا
Page 24 and 25:
ناي □ ٢٣ افغانستان
Page 26 and 27:
ندي □ ٢٥ افغانستان
Page 28 and 29:
ص،‏ □ ٢٧ افغانستان
Page 30 and 31:
□ ٢٩ افغانستان و پا
Page 32 and 33:
□ ٣١ افغانستان و پا
Page 34 and 35:
□ ٣٣ افغانستان و پا
Page 36 and 37:
□ ٣٥ افغانستان و پا
Page 38 and 39:
□ ٣٧ افغانستان و پا
Page 40 and 41: □ ٣٩ افغانستان و پا
Page 42 and 43: □ ٤١ افغانستان و پا
Page 44 and 45: □ ٤٣ افغانستان و پا
Page 46 and 47: □ ٤٥ افغانستان و پا
Page 48 and 49: □ ٤٧ افغانستان و پا
Page 50 and 51: □ ٤٩ افغانستان و پا
Page 52 and 53: □ ٥١ افغانستان و پا
Page 54 and 55: □ ٥٣ افغانستان و پا
Page 56 and 57: □ ٥٥ افغانستان و پا
Page 58 and 59: □ ٥٧ افغانستان و پا
Page 60 and 61: □ ٥٩ افغانستان و پا
Page 62 and 63: □ ٦١ افغانستان و پا
Page 64 and 65: □ ٦٣ افغانستان و پا
Page 66 and 67: □ ٦٥ افغانستان و پا
Page 68 and 69: □ ٦٧ افغانستان و پا
Page 70 and 71: □ ٦٩ افغانستان و پا
Page 72 and 73: □ ٧١ افغانستان و پا
Page 74 and 75: □ ٧٣ افغانستان و پا
Page 76 and 77: دموکراسي افغانی يا
Page 78 and 79: □ ٧٧ افغانستان و پا
Page 80 and 81: ص ، □ ٧٩ افغانستان
Page 82 and 83: ماهيت نظام و رعايت
Page 84 and 85: □ ٨٣ افغانستان و پا
Page 86 and 87: □ ٨٥ افغانستان و پا
Page 88 and 89: □ ٨٧ افغانستان و پا
Page 92 and 93: □ ٩١ افغانستان و پا
Page 94 and 95: □ ٩٣ افغانستان و پا
Page 96 and 97: انتخابات پارلماني
Page 98 and 99: □ ٩٧ افغانستان و پا
Page 100 and 101: □ ٩٩ افغانستان و پا
Page 102 and 103: □ ١٠١ افغانستان و پ
Page 104 and 105: □ ١٠٣ افغانستان و پ
Page 106 and 107: □ ١٠٥ افغانستان و پ
Page 108 and 109: □ ١٠٧ افغانستان و پ
Page 110 and 111: □ ١٠٩ افغانستان و پ
Page 112 and 113: افغانستان در آستا
Page 114 and 115: □ ١١٣ افغانستان و پ
Page 116 and 117: □ ١١٥ افغانستان و پ
Page 118 and 119: □ ١١٧ افغانستان و پ
Page 120 and 121: □ ١١٩ افغانستان و پ
Page 122 and 123: □ ١٢١ افغانستان و پ
Page 124 and 125: □ ١٢٣ افغانستان و پ
Page 126 and 127: فصل چهارم طرز العمل
Page 128 and 129: □ ١٢٧ افغانستان و پ
Page 130 and 131: □ ١٢٩ افغانستان و پ
Page 132 and 133: □ ١٣١ افغانستان و پ
Page 134 and 135: □ ١٣٣ افغانستان و پ
Page 136 and 137: □ ١٣٥ افغانستان و پ
Page 138 and 139: □ ١٣٧ افغانستان و پ
Page 140 and 141:
□ ١٣٩ افغانستان و پ
Page 142 and 143:
□ ١٤١ افغانستان و پ
Page 144 and 145:
□ ١٤٣ افغانستان و پ
Page 146 and 147:
□ ١٤٥ افغانستان و پ
Page 148 and 149:
□ ١٤٧ افغانستان و پ
Page 150 and 151:
□ ١٤٩ افغانستان و پ
Page 152 and 153:
□ ١٥١ افغانستان و پ
Page 154 and 155:
□ ١٥٣ افغانستان و پ
Page 156 and 157:
□ ١٥٥ افغانستان و پ
Page 158 and 159:
□ ١٥٧ افغانستان و پ
Page 160 and 161:
□ ١٥٩ افغانستان و پ
Page 162 and 163:
پروفيسر قاسم فاضلي
Page 164 and 165:
□ ١٦٣ افغانستان و پ
Page 166 and 167:
□ ١٦٥ افغانستان و پ
Page 168 and 169:
□ ١٦٧ افغانستان و پ
Page 170 and 171:
□ ١٦٩ افغانستان و پ
Page 172 and 173:
□ ١٧١ افغانستان و پ
Page 174 and 175:
□ ١٧٣ افغانستان و پ
Page 176 and 177:
□ ١٧٥ افغانستان و پ
Page 178 and 179:
□ ١٧٧ افغانستان و پ
Page 180 and 181:
□ ١٧٩ افغانستان و پ
Page 182 and 183:
□ ١٨١ افغانستان و پ
Page 184 and 185:
□ ١٨٣ افغانستان و پ
Page 186 and 187:
□ ١٨٥ افغانستان و پ
Page 188 and 189:
□ ١٨٧ افغانستان و پ
Page 190 and 191:
□ ١٨٩ افغانستان و پ
Page 192 and 193:
□ ١٩١ افغانستان و پ
Page 194 and 195:
□ ١٩٣ افغانستان و پ
Page 196:
□ ١٩٥ افغانستان و پ
show all

Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ï­ïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Ø§ï»ï»ïºï»§ïº´ïºïºÙ Ù ïïºØ±ï»ï»¤ïºÙ - ketab farsi