Hardt, Michael & Negri, Antonio - Empire.-.Die neue Weltordnung.pdf

DIE DIALEKTIK KOLONIALER SOUVERÄNITÄT 145
»Reziprozität«, die Malcolm X als Strategie gegen die Gewalt der weißen
Übermacht in den Vereinigten Staaten propagierte (Malcolm X 1964, 22).
Doch weder für Fanon noch für Malcolm X führt dieser negative Moment,
diese gewaltsame Reziprozität zu irgendeiner dialektischen Synthese;
sie ist nicht der Auftakt, der sich in der Zukunft irgendwann in Harmonie
auflöst. Diese offene Negativität ist nichts anderes als der gesunde Ausdruck
eines tatsächlichen Gegensatzes, eines unmittelbaren Zwangsverhältnisses.
Weil diese Negativität nicht Mittel zu einer abschließenden Synthese
ist, ist sie als solche keine Politik; vielmehr verlangt sie nur, die Kolonialherrschaft
abzuschütteln, und eröffnet damit ein Feld für die Politik. Der
wahre politische Konstituierungsprozess wird auf diesem offenen Kräftefeld
mit Hilfe einer positiven Logik stattfinden müssen, jenseits der Dialektik
kolonialer Souveränität.
Das vergiftete Geschenk der nationalen Befreiung
Der subalterne Nationalismus hat also in der Tat, wie wir im vorangegangenen
Abschnitt gezeigt haben, eine ganze Reihe wichtiger progressiver
Funktionen erfüllt. Die Nation diente unterworfenen Gruppen sowohl als
Verteidigungswaffe, um die Gruppe vor Herrschaft von außen zu schützen,
und als Zeichen der Einheit, Autonomie und Macht der Gemeinschaft. 18
Während der Dekolonisation und danach erschien die Nation als notwendiges
Vehikel politischer Modernisierung und als unvermeidlicher Weg in
Richtung Freiheit und Selbstbestimmung. Die ursprüngliche Charta der
Vereinten Nationen enthielt das Versprechen einer globalen Demokratie
unter Nationen, wozu unter anderem deren Gleichberechtigung und Souveränität
gehören sollten: »Die Organisation und ihre Mitglieder handeln (...)
nach dem Grundsatz der souveränen Gleichheit aller Mitglieder.« (UN­
Charta, Art. 2) Nationale Souveränität heißt Freiheit von Fremdherrschaft
und Selbstbestimmungsrecht der Völker und signalisiert damit die endgültige
Niederlage des Kolonialismus.
Die progressiven Funktionen nationaler Souveränität sind jedoch stets
von den mächtigen Strukturen innerer Herrschaft begleitet. Die Gefahren
der nationalen Befreiung werden noch deutlicher, wenn man sie von außen
betrachtet, nämlich im Hinblick auf das Weltwirtschaftssystem, in dem sich
die »befreite« Nation plötzlich wiederfindet. Und dabei erweist sich die
Gleichung Nationalismus = politische und wirtschaftliche Modernisierung,