Hardt, Michael & Negri, Antonio - Empire.-.Die neue Weltordnung.pdf

4. Symptome des Übergangs
(D)er Mann steht nun einmal außerhalb unseres Volkes, außerhalb
unserer Menschheit, immerfort ist er ausgehungert (...) der
immer fortgesetzte Augenblick der Plage, (...) er hat immer nur
eines: seine Schmerzen (...). er hat (...) also um soviel weniger
als der Trapezkünstler im Variete, für den sie unten noch ein
Fangnetz aufgehängt haben.
Franz Kafka
Das Ende des Kolonialismus und die schwindende Macht der Nation deuten
auf einen allgemeinen Übergang vom Paradigma moderner Souveränität
zum Paradigma imperialer Souveränität. Die verschiedenen postmodernen
und postkolonialistischen Theorien, die seit den 1980er Jahren entwickelt
wurden, erlauben uns einen ersten Blick auf diesen Übergang, doch die von
ihnen gewährte Perspektive erweist sich als ziemlich beschränkt. Wie schon
das Präfix »post­« andeuten soll, sind die Theoretiker der Postmoderne und
des Postkolonialismus unermüdlich damit beschäftigt, die Herrschaftsformen
der Vergangenheit und deren Vermächtnis in der Gegenwart zu kritisieren
und sich davon zu befreien. Die Postmodernisten kehren ständig zum
noch immer wirksamen Einfluss der Aufklärung als Quelle von Herrschaft
zurück; die Theoretiker des Postkolonialismus bekämpfen die Überreste
kolonialistischen Denkens.
Wir befürchten, dass die postmodernen und postkolonialistischen Theorien
in eine Sackgasse führen, weil sie das gegenwärtige Objekt der Kritik
nicht adäquat erfassen, d.h. sie verfehlen den wirklichen Feind unserer Tage.
Was nämlich, wenn die moderne Form der Macht, die diese Kritiker
(und auch wir selbst) so sehr zu beschreiben und anzufechten bemüht waren,
unsere Gesellschaft gar nicht mehr beherrscht? Was, wenn diese Theoretiker
sich so sehr darauf versteift haben, die Überreste einer vergangenen
Herrschaftsform zu bekämpfen, dass sie die neue Form, die bereits über