Hardt, Michael & Negri, Antonio - Empire.-.Die neue Weltordnung.pdf

1. Zwei Europa, zwei Modernen
Ob man von der Unfehlbarkeit ausgeht und aus ihr die Souveränität
ableitet oder die Souveränität an die erste Stelle setzt
und dann die Unfehlbarkeit ableitet - immer ist man dazu gezwungen,
eine absolute Macht anzuerkennen und zu sanktionieren.
Und zu dem gleichen Ergebnis kommt man, egal ob
durch die Unterdrückung von Regierungen oder die Vernunft
der Philosophen, ob man das Volk oder den König zum Souverän
macht.
Frangois Guizot
Im Wien des frühen 20. Jahrhunderts, Schauplatz von Robert Musils Roman
Der Mann ohne Eigenschaften, ist der aufgeklärte Adlige Graf Leinsdorf
darum bemüht, die komplexen Zusammenhänge der Moderne zu begreifen;
ein zentrales Paradoxon jedoch bleibt ihm ein Rätsel: »Aber was
ich nicht verstehe, bleibt das Folgende: Dass die Menschen einander lieben
sollen und dass die Regierung dazu eine starke Hand braucht, das hat man
ja immer gewusst; also warum soll das auf einmal ein >Entweder-Oder<
sein?« (Musil 1932,1, 1019) Für die Philanthropen in Musils Welt steht ein
Konflikt im Zentrum der Moderne, nämlich derjenige zwischen den immanenten
Kräften des Begehrens und der Vereinigung, der Liebe zur Gemeinschaft
auf der einen Seite und der starken Hand einer umfassenden Autorität,
die dem Bereich des Sozialen eine Ordnung auferlegt und aufzwingt,
auf der anderen Seite. Dieses Spannungsverhältnis sollte durch die Souveränität
des Staates gelöst, zumindest aber abgemildert werden, und doch
taucht es fortwährend als Entweder-oder-Frage wieder auf: Freiheit oder
Knechtschaft, die Befreiung des Begehrens oder dessen Unterdrückung.
Graf Leinsdorf erkennt scharfsichtig einen Widerspruch, der die gesamte
europäische Moderne durchzieht und den Kernpunkt des modernen Souveränitätsbegriffs
betrifft.