Hardt, Michael & Negri, Antonio - Empire.-.Die neue Weltordnung.pdf

DIE MENGE GEGEN DAS EMPIRE 415
den Renaissancebegriff erneuert und - darin liegt durchaus eine Spur Verrücktheit
- dafür gesorgt, dass seine hochpolitische Tradition wieder zum
Tragen kommt.
Angesichts dessen wollen wir von posse sprechen und nicht von »res publica«,
denn die Öffentlichkeit und die Tätigkeit der Singularitäten, die sie
ausmachen, gehen über jegliches Objekt (res) hinaus und können konstitutionell
nicht darauf beschränkt werden. Im Gegenteil, die Singularitäten
sind Produzenten. Wie das posse der Renaissance, das von Wissen durchzogen
war und die metaphysische Wurzel des Seins darstellte, werden auch
sie am Ursprung einer neuen Wirklichkeit des Politischen stehen, welche
die Menge im Vakuum imperialer Ontologie bestimmt. Posse bildet den
Standpunkt, von dem aus wir die Menge als singuläre Subjektivität am besten
erfassen können: posse konstituiert ihre Produktionsweise und ihr Sein.
Wie bei allen Erneuerungsprozessen wird auch hier die neu entstehende
Produktionsweise den Umständen, von denen es sie zu befreien gilt, entgegen
gesetzt. Die Produktionsweise der Menge wird der Ausbeutung die Arbeit
entgegen stellen, dem Eigentum die Kooperation und der Korruption
die Freiheit. Sie sorgt dafür, dass sich Körper in der Arbeit selbst verwerten,
sie eignet sich die produktive Intelligenz mittels Kooperation wieder an und
verwandelt Dasein in Freiheit. Die Geschichte der Klassenbildung und die
Geschichte der Arbeiterinilitanz zeigen die Matrix, auf der sich diese stets
neuen und doch bestimmten Neukonfigurationen von Selbstverwertung,
Kooperation und politischer Selbstorganisation als wirkungsvolles gesellschaftliches
Projekt verorten lassen.
Die erste Phase der eigentlichen kapitalistischen Arbeitermilitanz, das
heißt die Phase industrieller Produktion, die der vollen Etablierung fordistischer
und tayloristischer Regime voranging, war von der Figur des professionellen
Arbeiters bestimmt, dem hochqualifizierten Arbeiter, der in der
industriellen Produktion hierarchisch organisiert war. Diese Militanz war
vor allem darauf gerichtet, die spezifische Verwertungsmacht der eigenen
Arbeit und der produktiven Kooperation in eine Waffe zu verwandeln, die
man für ein Projekt der Wiederaneignung benutzen konnte, ein Projekt, bei
dem die singuläre Figur der eigenen Produktionsmacht des Arbeiters gestärkt
werden würde. Sein Slogan war eine Republik der Arbeiterräte; sein
Telos war ein »Sowjet« der Produzierenden; sein Programm war Autonomie
bei der Artikulation der Modernisierung. In dieser Zeit der Arbeiterkämpfe
entstanden auch die moderne Gewerkschaft und die Partei als Vorhut
der Arbeiterklasse, und beide überdeterminieren diese Phase.